爱的迷宫

爱，是人类最美丽的语言。但是，要真正渗透爱的真谛，却并不是那么容易的事，因为爱的含义太宽泛了，而且很容易与其它的情感想混淆。

从最广的意义上看，爱既有亲情之爱，也有友情之爱，当然还有爱情之爱。撇开前两者不论，单就爱情之爱来说，也经常使人感到迷惑：为什么明明是狂热地爱一个人，却使自己和对方都感到痛苦？为什么美好的爱情最后却可能导致人生的悲剧？原因可能是多方面的，但是对“爱”的理解的偏差，也是重要的一方面。我们不妨以两部电视剧为例来说明，一部是《不要和陌生人说话》，另一部是《别和陌生人跳舞》。

一、“爱”与“占有”

有句话说，“爱情是自私的。”还有句话说，“越是吃醋，说明爱的越深”。果真如此吗？我并不完全赞同。所谓“爱”的自私，我想主要是指爱情很难与别人分享，“爱”是两个个体之间的情感交流，而不能有更多的人介入。但是，“自私”却不能理解为对方就是“我”的，是“我”的“占有”物，他（她）的一切都应为我而存在。如果陷入这样一种误区，那对方就成了“我”的私有物，“爱”就成了自私的占有，所谓的“爱人”不过是自我的一个物件而已。这种情感非常容易导致极端心理，要求“爱人”的眼里只有自己，一切都为自己而存在，无法忍受对方拥有自己的个人空间，否则就会内心痛苦，甚至暴力相向。《不要和陌生人说话》中的安医生就是这样一个典型，他以为自己非常爱梅子，但实际上，他的情感更多的只是自私和占有。所以说，“爱”与“自私”、“占有”不能划等号，那种认为“越是吃醋说明爱得越深”的说法，也正是没有分清“爱”与“自私”和“占有”的差别。爱，首先意味着对尊重，尊重对方的需求，尊重对方的人格，只要对方开心，自己就会感到高兴。从这个意义上说，爱，既是自私的，也是无私的。

二、“爱”与“情欲”

爱，从大体上可以分为两类，即肉体之爱和精神之爱。尽管肉体之爱也会带来精神愉悦，精神之爱也会导致肉体之亲，但是两者的区分还是存在的。换句话说，爱到底以什么为基础，在大体上仍是可以分辨的（当然也有纯粹功利的婚姻，那不是爱）。所谓肉体之爱，其实就是情欲。情欲所引发的“爱意”经常比精神之爱更为强烈，精神的愉悦、灵魂的吸引虽然更为深沉、持久，但却不如肉体的依恋那样富有激情，那样让人魂不守舍。所以在现实生活中，人们也常把这种情欲混同于爱情。在电视剧《别和陌生人跳舞》中，女主角于萍萍和舞蹈教练任意之间所发生的，其实就是这种肉体的吸引，他们在这种感情中所获得的，主要也是情欲的满足。然而，只要我们稍微作些思考，就会认同这样的结论：以情欲为基础的感情并不是真正的爱情，爱应该是两颗心灵的吸引和相通。在中国文字里，爱的繁体字中间是个“心”，也从某个侧面说明了这个问题。真正的“爱”，必须以精神之爱作为基础。当然，爱情并不排斥情欲，但这种情欲应该是由精神之爱所自然引发的，而不是相反。从这个意义上来说，情欲不可能成为爱情的基石，或者说得彻底些，情欲根本就不是爱情，而只是或许包装精美的欲望而已。

三、“爱”与“迷恋”

在《别和陌生人跳舞》中，律师葛建斌从青年起就暗恋于萍萍，并为她写了20年的爱情日记。这样的事情听起来似乎很感人，葛建斌自己也认为他在创造着世界上最伟大的爱情故事。那么，这种感情到底是不是“伟大的爱情”呢？这个“世界上最伟大的爱情故事”的创造者，为什么却屡屡不择手段地骚扰他“心爱的人”、而不是希望她生活得幸福快乐呢？对此，电视剧的作者借主题歌和于萍萍之口说出了自己的理解，那就是：爱情是两个人的，一个人长期的单相思不是爱情。对于这个解释，我并不能认同，因为问题的关键不在于是否是单相思，而在于这种感情到底以什么为基点。其实，只要仔细分析一下，就不难看出，他这种感情与其说是“爱情”，还不如说是“迷恋”。“爱情”和“迷恋”非常接近，很容易相混淆。但是如上所述，真正的爱情是基于内在精神的相通，而所谓的“迷恋”，则仍然主要是对对方肉体的痴迷。所以葛建斌最后自己也说，他已经在想象中把于萍萍强暴了无数次，而他多少年来一直追求的“盛大的节日”，也只是对于萍萍肉体的占有。因此，答案非常简单：基于肉体的“迷恋”并不是真正的爱情，它其实只是“情欲”和“占有”的强烈表现。而一旦这种“迷恋”毫无希望、“占有”无法实现，就极容易变为仇恨和报复。

        爱、占有、情欲、迷恋，是那么的接近，经常让人难以分辨。但只要我们把握住一点，真正的“爱”，乃是两个灵魂的吸引。肉体的愉悦虽然不可或缺，但那只是精神相通的自然延伸，“灵”与“肉”的先后和主次关系绝不能颠倒。有此，也许我们对“爱”的真谛就会有所体悟，也就不难走出“爱的迷宫”了。