借《查拉图斯特拉如是说》谈谈一些自己的想法。
精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后狮子如何变成小孩。
骆驼，狮子和小孩
骆驼
许多重负是给强大的精神承载的：他们可能要求最重的负担。
“什么是重的？”“像个骆驼似地跪下，承取一个真正的重负。选择一个自己的烙印，选择我想要的生活，我需要低下这种无知的傲慢和偏见，从这个精彩的生活中汲取我需要的养分。
“什么最重的？”我想问问能担载的精神
自卑以损伤高傲；还是显露疯狂以讥讪一切。
正当自己的主张庆祝胜利时，而抛弃了这主张；爬上高山去挑拨诱惑者。以图显示自己是多么不幸，多么卑微，多么坚持，然后感叹这世态炎凉，这是我真实的历程和感受，这显然是不是能担载的精神。
难道是以知识之果与草自养，为着前程而使灵魂受饿？
患病而拒绝安慰者，把自己交给永不会了解你的幻想和愿望。
只要那是真理之水，不顾污秽地跃入，而做一只不嫌恶冰冷的和发热的青蛙，却把自己变得丑陋至极。
亲善我们的轻蔑者，伸手去给与那些想使我倒下的妖怪和伪善的谎言。
这一切重负，勇敢的精神都担载在身上，忙着向它的沙漠去，像负重的骆驼忙着向沙漠去一样。度过几年迷茫和孤独的时光，对就是过去的这些年，我的精神和身体疲惫了，感到孤立无援。
我像一只骆驼。
但是，在最寂寥的沙漠中，我突然感觉到精神的第二变形：在这里，精神变成了意志懵懂的狮子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。
骆驼，狮子和小孩
狮子
在这里，我找到了一份工作，之所以不是壮年时候的狮子的样子，是因为壮年的狮子可以雄霸天下，傲视群雄。
懵懂的狮子的精神是“我想要”，他不甘平凡的生活而萌生自由意志，但是由于初入陌生的境地而仍然手舞足蹈，不知所措。
前路可能拥有未知的挑战。这挑战像一条黑曼巴恐吓你，然后告诉你，你应该这样，而不应该那样。
“你应”躺在狮子前进的路上，侦候着狮子之精神；它的每一滴毒液都可以杀死一头勇猛的大象。它告诉狮子：“‘我要’是不应存在的。”
兄弟们，精神之狮子用处何在呢？那谦让崇敬而能担载的骆驼不已够了吗？
创造新的价值，——狮子亦不足为此：但是为着新的创造而取得自由，——这正需要狮子的力量。
创造自由然后拒绝那些“神圣的否定”这是狮子的工作。
取得创造新价值的权利，对骆驼来说，这种创新是最可怕的震慑。真的，这于骆驼是一个掠夺，一种弱肉强食的行为，因为骆驼已经习惯了一切，习惯了陈旧的失败经验沉迷于过去的失败的价值，他害怕，恐惧和不安。
从前骆驼曾爱“你应”为最神圣之物，顺应一切，不敢怀疑，现在它不得不在最神圣之物里，找到原有价值的虚伪与暴虐，这是发现了这一点，使它可以牺牲爱以掠夺自由。
为着这种掠夺，也就是为了自由，我需要狮子。
骆驼，狮子和小孩
赤子
但是，狮子仅仅是“我要”的状态，赤子又有何用处呢？为什么掠夺自由的狮子要变成小孩呢？
赤子精神是一种“我是”的状态。我就是这样，表示一切已经完成，完成了我的旅程。
赤子是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。
是的。为了创造，一个神圣的肯定是必要的：精神现在有了他自己的意志；漂泊的边缘人又取得他自己的世界。
我想做一个勇猛的狮子，不会因羸弱而梦想着美德，必要时我还是一只骆驼。
去追求自己的事业，爱情和家庭。
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