文| whales
本文为心象PSY原创
编辑| lan
她不是这个世界上最后一个为讨好而活的人。
From 心小象
她说她从小学会的一件事，就是微笑。
因为她是妈妈在家里唯一的情感寄托，是她害得妈妈陷入婚姻不幸福之中，因为妈妈需要她一起来保住这个家。
她是妈妈所有焦虑和不安的容器，妈妈需要她来分担身上源源不断产生出来的痛苦。
壹 | 1
很小的时候，妈妈就会把她抱住，“挡”住爸爸高大的身形。妈妈的眼泪流在她的肩膀上，哭声在她耳边不断的响着。
每次爸爸没有“按时”回家，或者妈妈离家出走，她是参与者。妈妈会抱着她，将一切的负面情绪在她心里轮回一次。
她感觉到自己的心已经被揉出了皱纹，重重的情绪负担下它在喊累，甚至想逃避。她开始有自己想做的事情了，有想去的地方，甚至有了想爱的人。
但是妈妈从小到大为她付出了很多，她应该顺从妈妈。她的“ 叛逆 ”只会在妈妈的心口上再划一刀。何况妈妈一直都是为她着想的：
妈妈选的工作更稳定；
女孩子跑那么远干嘛，家里就挺好；
她花钱大手大脚，妈妈会帮你把嫁妆存好；
这个相亲对象不错，家庭条件好，妈妈见过了，很适合你；
……
只要能让妈妈快乐，无论心里怎样感觉，都要微笑。
贰 | 2
上面这段描述，就是一段“假性自体”人格的构建过程。这让心小象想起 一部电影，《被嫌弃的松子的一生》。
当松子作出鬼脸时，父亲脸上如花绽放的微笑，它就像一道咒语注定了松子的一生：为讨好而活。
当再也没有人需要讨好，再也没有人需要松子时，松子只能在房间里，变成肥胖臃肿的废物，在垃圾堆中衰老，死亡。
而松子，不是这个世界上最后一个为讨好而活的人。
英国精神分析学家Donald. W. Winnicott，远离了弗洛伊德对本能的强调，提出母亲在孩子的意识层与潜意识层中是一不可取代的客体，并重点阐释母亲与孩子之间的相互作用如何滋养或阻碍孩子发展。
这样的情境，对每一个小孩子肯定都十分熟悉：
“妈妈，我好热。”
“衣服穿上，不然又要感冒了！”
“妈妈，我吃饱了。”
“再多吃点，怎么可能吃饱。”
“妈妈，我可以…”
“不可以！”
……
这些生活吐槽的小细节，是大多数亲子关系的互动模式。慢慢地积累，在某些节点上会变成情绪上的负担：
“不听话，我就不要你了。”
“你怎么不体谅下妈妈！”
“我一切都是为了你！”
“我为这个家付出那么多，你…”
……
在孩子的成长过程中，父母处于绝对支配地位。如果表达一直被压抑，孩子会通过讨好建立亲密关系的模式。于是，未来在与别人的相处中，也依然压抑自己的真实感受，通过别人的认可来感受自己的存在。
Donald. W. Winnicot认为，婴儿需要感到母亲会回应她的愿望，需要感到母亲想要、愿意回应她，而且能轻易地满足她。如果妈妈不想回应孩子，如果妈妈不断地要求孩子调整自己适应妈妈，问题就会出现。
虽然不是每一种童年阴影都会发展成为扭曲的人格，但那些试图让孩子拥有独立人格的父母，如果总是采取冷漠、拒绝、惩罚的态度，孩子自然会开始倾向于发展出一种假性自体。
叁 | 3
儿童＋压抑＋行为＋成就感＋懂事－快乐=假性自体。——杨浩
对于人类来说，哺育都是十分繁重的任务。人类需要渡过一段非常长的成长期，需要“无偿”分享生存资源的父母，即使从生命演化的理性角度来说，也是十分伟大的。
随着文明社会的降临，当生存不再是问题，生活问题自然迫在眉睫。考虑到原生家庭对于人格的巨大影响，如果父母的付出成为孩子的负担，而不是一种心理上等量的亲密，自然会形成一种不平等的关系。
当然，每个人都会戴着“谦虚”或“讨好”的面具，这是虚伪又文明的社交礼仪。但这是成年人在公众生活范畴的交集，不会有太过复杂的情感机制。
儿童的“讨好”会烙印进他的心里，形成他人格的一部分。就像松子长大后，情感上受到强烈刺激就会做出曾经讨好过父亲的鬼脸。
从童年时就意识到自己的一切是被主宰的，自己没有能动性。面临更严酷的社会竞争，在潜意识里就失去了积极改变的自主意识。
于是成年后形成假性自体人格的人，自然就会擅长与取悦、讨好别人。但这种缺乏自主意识的亲密外表下，在不平等的危机中，深藏着对这段关系的担忧和不信任。他们的内心注定是无人理解的孤独。
但亲密关系对他来说既是讨好的负担，又是存在的证明。他们甚至会做出伤害自己利益的事，来留住一段并不值得的关系。
身处这种矛盾之中，导致很多孩子长大后，痛恨父母的同时，又离不开父母。
所以想让孩子形成独立人格的父母，一定要学会帮助孩子建立主体意识。冷漠、拒绝、惩罚、否定只能是最终底线，而不是控制戒尺。否则孩子只能打碎自我，而满足你的规则建立一个假性自我。
希望每个孩子都能开出“自我意识”之花。
图片来源：网络&《被嫌弃的松子的一生》
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