小住京华 ，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌 残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派做蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄 末路当磨折。莽红尘。何处觅知音？青衫湿！
以前最喜欢岳飞的《满江红》，读来让人热血沸腾，成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，效仿学习，但是大多是望尘莫及！谁也没有岳飞那种气吞斗牛的英雄 气概和爱国热情。（壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血），最近欣赏到了鉴湖女侠秋瑾的《满江红。小住京华 》感觉很不错。颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示出来她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
这阙词是秋瑾在1903年中秋节后的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。。。。。。
上片回忆中秋佳节，但是作者却因为一些生活琐事而烦恼（秋瑾18岁嫁到湖南夫君家，后来她的丈夫花了银子捐了个京官，秋瑾也跟着到了北京，按常理，她应该循规蹈矩，做个贵妇人。然而秋瑾从小就喜欢做男孩子干的事，骑马，击剑，搏击什么刺激的运动 都喜欢。还喜欢女扮男装，去听戏。被 丈夫知道后，劝说 无效，打了她一记耳光，秋瑾离家出走，住客栈，后在友人的劝解 下，人虽然 回去，但是心却更向往自由。看到 八国联军侵略后的满目疮痍的北京，秋瑾开始 接受进步思想，并想脱离家庭的束缚，寻找自己想要过的生活，她本身是一个侠肝义胆的人，她的丈夫不理解 她是很正常的，其实秋瑾完全明白自己将来的危险，和这个家庭决裂其实也是保护这个家庭免受她的牵连。不能因为秋瑾在词中说她丈夫是个“俗 子”就觉得他好差劲，主要是在那个年代，汉人在清廷作官，随时有性命之忧，何况还是花钱买来的官位，大家 都应该低调生活，放在当时，秋瑾的作法受到 众人的责难，完全 可以理解的，而且他的丈夫也并非是胆小鬼！秋瑾就义后，他还把秋瑾遗骸迁到湖南老家祖坟中安葬，是中国人都懂得这样做的份量，绝对是以她为骄傲的，后来为了建秋瑾烈士墓，又把她的骸骨捐出来。并不能因为他打了秋瑾一耳光就觉得他是庸俗小人），秋瑾苦闷的是自己是女儿身，否则就可以干惊天动地的大事“四面残歌 终破楚”。。。。。。
下片一开始“身不得，男儿列。心却比，男儿烈！”是秋瑾个性的真实写照。她运用“列”和“烈”的谐音关系 ，将自己的性格和志向真切地表现了出来，同时也抒发出了QQ音乐自己碍于女儿身，不能实现心中志向的痛苦。“莽红尘。何处觅知音？青衫湿！”最后借用白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”强烈的表达了作者有咸于民族危机，抛家别子，东渡扶桑，去追求别样的人生，去寻找民族振兴的道路。
1912年12 月9 日，孙中山致祭秋瑾墓，撰写的挽联：“江户矢丹忱，感 君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
秋瑾参加起义计划失败后，有充裕的时间可以逃走，但是她选择了学习谭嗣同，谭嗣同当年变法失败后，宁死也不逃避，愿用自己的热血唤醒世人，秋瑾也说过，还没有 哪个女子为了推翻清廷而被 斩首，她也愿做女子中的第一人，并留下绝笔”秋风秋雨愁杀人“。。。。。。
就以秋瑾的《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》一诗来作今天的结束语：
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
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