有时候人里面会涌现一种没来由的虚空，就像午后的阴翳，将正午的阳光遮蔽了，公义的日头退居其后，病态的黑暗笼罩人心。
朦胧之中你看见路在前方，你想往前迈步，去争一争触手可及的自由。可这世界就像套马的缰绳，死死勒住你的脖子，一点一点把你往后拽。
你不得不停下来，解下拴住你的绳索，并且唾弃它，挣扎着继续赶路。
可你回头一看，哪还有路啊！除了满目疮痍的旷野，只剩下一片荒芜。
荆棘和杂草可不会听你歌唱，黄土和碎石也听不见你的呢喃。
只有狂风大作，飞沙走石，食人的秃鹫嘶鸣盘旋，火辣的太阳炙烤大地。
迦南就在不远处，何必要绕行旷野呢？
这荒原快要将我逼疯，噬人的干渴和死亡一起走近我，一切舒适的生活于我远去，枯燥而乏味的旅程伴随着日复一日的艰苦跋涉。那领我出埃及的在哪里呢？那分开红海的又在何处？
我要起来，为自己造一尊金牛犊，并且拜它。
我要发怨言，亵渎他。
在埃及，我坐在肉锅旁边，吃得饱足，可以随心所欲做任何我想做的事情。在这里我没有自由，也没有快乐。我要逃离这荒野！
我的心得不到满足，我时常怀念埃及，虽然在那里，肉体和思想都成为奴隶，但好在有衣有食，吃饱穿暖。我要逃离这荒野！
即使戴着枷锁，但我能做任何我想做的事；即使戴着枷锁，但我仍旧感到快乐。来吧，那丢下的绳索呢，世界的王啊，我自愿成为你的奴仆，将我套起来吧，我要回到这世界！
积货城啊，我又回来了。法老啊，来看看你忠诚的奴仆，对，是我，我又回来了。
这美丽的积货城，这美丽的巴别塔，你看，它多么吸引人，噢，多么美妙的艺术！来吧，我要继续参与它的修建。
我曾经询问上帝在哪里。他没有回答，他将我领到旷野，在那里不见迦南，也不见埃及。
在那里，只有从病态的世界里挣扎着走出来的人，只有流离失所的灵魂。
我曾经看见一个个麻木的灵魂在旷野倒毙，他们带着不信，失落与哀伤退回那个旧世界，在恐惧和迷茫中过完他的一生。
如今我也成为了他们的一员吗？如果我为某一件事 或悲伤、或难过、或愤怒、或期待，如果某一件事重要到让我日思夜想，寝食难安，令我失去自由，重新套上冰冷的枷锁，那有限的自由被捆锁在意志的囚牢里，自我或是喊叫着说:“我要升到天上，与至高者同等”，或是宁愿“坠落到极深的阴间”，与魔鬼为伍。
在两极交战中，人总是要疯的，就是或早或晚的问题。我们坚持一套信念，做出来又是另外一套东西。比如我写到这里的时候，心里想的是很晚了该睡觉了，可手不自觉的还是在键盘上敲字。这种程度的精神分裂如果不治一治的话，迟早要完。
有时我们走着旷野的路，心里却惦念着埃及的肉锅。我们看见积货城又宏伟又壮观，只想着修建它，把它献给埃及的王。
我们到底在走一条什么样的路？他领我们绕道而行，要我们在旷野漂泊。
人为什么宁愿选择埃及火炉上烤的肉，也不愿拾取从天上降下来的吗哪？人为什么宁可自己寻找出路，以致于撞得头破血流，也不愿仰望那云柱火柱里的基督？
“最长的弯路，也是最近的归途。”这是永恒不变的真理。
如果在一个地方、在某个时间，一切的黑暗将过去，所有的不满足将得到满足，没有恐惧，没有悲伤，也没有杀人流血、尔虞我诈，没有价银八十的驴头，也没有五舍客勒的鸽粪。
如果公平尚存，公义犹在，那它必定存在于那永恒者的工作当中。他领我们在旷野漂泊，他任凭我们被掳别国，他又使我们归回天家。
有时我会断断续续的喜乐，就像耳机里断断续续的音乐声，就像电话那头传来的断断续续的噪音。
其实，迦南就在前方，其实，电话已经接通了，只是你拿起来又挂了，挂了又拿起来。
我们不断预尝那来世的甘甜，又自愿回到今世的捆锁中去。所以那喜乐也是断断续续的，因为真实的喜乐和虚假的快乐交织，人总是在迷茫中摸索。
我常常想起小时候的事情，因为那时有很多想吃的糖果，有很多想要的玩具，但因为得不到，所以心里愁苦，以为要是得到哪一个，自己一定开心到爆。等到长大了，真正有能力买到那些东西时，发觉心里还是愁苦，因为发现自己已经根本不喜欢这些东西了。
在世没有长久的喜乐，若还是贪念埃及的肉锅，不过是继续负那奴仆的轭。
挣扎着往前行吧！哪怕遇见流泪谷。
挣扎着上路吧！哪怕是旷野。
“以色列啊，现在耶和华—你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华—你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 (申命记 10:12-13 和合本)
半夜精神萎靡，重新读一遍，发现写的实在凌乱。其实我就是那些硬着颈项的百姓中的一员，然而神实在怜恤我。
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