我们道观办公室门口就有政府来贴的禁止算命的告示。
那么我们先假设真的有这种“术数弄得很准的人”，他无非有2个结果。
1.因为太出名，让警察叔叔知道了，带走。
2.不敢公开“露两手”，低调偷摸儿地算命赚点零花钱。
但是这里面有个悖论，如果他真的很准，迟早会出名，然后让警察叔叔知道了，带走。
所以要么没有“术数弄得很准的人”，要么，他在牢里。
我学这玩意学了十二年，我不敢出来“露两手”，因为我知道，这东西
1.初衷，并不是用来算命的。
2.没有那么神乎其神。
3.国家虽然不严厉打击，但始终是处于灰色地带的。
那么，这里面最关键的问题来了：
国家为什么禁止算命，但不禁止人们学数术？
北京理工大学出版社出版的数术书系列，有书号，校准的很好，错字也少，这就是一本合法的书籍，在大家的认知里，这就是算命，为什么又不允许算命呢？
因为如果算命是个集合，数术也是个集合，那么算命是数术的子集。
周易是中华民族文化瑰宝，传承两千多年，不是任何东西可以抹杀的，它里面涵盖了非常深邃的哲学道理。
举例来说
我们有一句成语，叫做 否极泰来，这个成语就源自周易
成语的意思是，逆境走到头了好事就来了。当然，也隐含着，顺境走到头了，坏事也就来了，它在讲物极必反的忧患意识。
否、泰，是周易中两个卦的卦名
否卦是什么，卦象是天在上，地在下。那么有朋友要问了，天在上地在下不就是我们现在面临的状态嘛，为什么否卦代表不好的意思呢？
在数术中，我们认为，天，一直在变，流动运转。地，稳稳当当地不动，这是一种极端被动的局面。
也就是说，周易认为，被动的局面，是糟糕的。
同理，宿命论，在周易中，仍然是不被提倡的。
否卦的卦辞是：否之匪人，不利君子贞；大往小来。
什么意思呢，是说你现在在这种状态下，自己做不了主，就赶紧创造新局面去。
大家不妨把周易翻个遍，看看里面有没有一句话，有类似这样的描述：
“现在没钱没关系，你以后就能发财了”“你肯定能当上大官”“你有一个命中注定的老公，他长得XXX模样，性格XXXX”
把周易六十四卦的卦辞翻遍了，你最终得到的答案只能是
1.通过起卦，得知目前的处境。
2.周易告诉我们了，这种处境该咋办，应该如何行动，使情况发生变化。
结果呢，我们的诸多算命先生在干啥，他们在追求如何算的更准，让别人以为他很厉害。
但我真的想请这些算命先生反思一下，您们这样做，是否真的帮助到了人，如果没有，是否感到惭愧。
我真的希望，心理咨询师，能够学习一下数术，不再只是做一个“收钱陪唠嗑”的角色，而是帮对方找到真正的问题所在，激励对方有好的心态和行动去面对生活。
也同时希望，算命先生们，能够多去参悟周易中的道理，不要一味追求“算得准”，因为不可能全准，无法做到的，应该真正能够去帮助客人，让他们能有勇气面对生活中的困境和挫折。
另一个我要说的，是，数术并不是封建迷信，它里面完全没有宗教色彩，也没有任何有神论的东西、唯心论的东西，它只是一套理论，像做数学题一样。
真正的数术，是有推理过程的，不是看图说话。
举个例子，对小孩子批八字，该说的不是“八字里七杀太多了，这不利学业”。
而是“木生于春，得火而荣，春天木嫩气寒，最畏刀斧砍伐”，这孩子不怕威严，所以靠打骂促使他学习是没有用的，应该好好引导他，鼓励他，才能让他多努力。
而且，这些道理，其实在生活中，一样可以通过感悟获得。因为数术本身也就是生活中的感悟。
如果生活和数术冲突了，那说明数术错了，不是生活错了。
所谓的算命算不准，不是技术水平不够，也不是数术出了问题，更不会是生活问题，而是大家把数术单纯用来算命，这个事儿错了。
如果数术的老祖宗，周易，都在否定宿命论
那么，谁在支持宿命论呢？
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