众所周知，我们的文字是象形字演变发展而来，我们创造文字的老祖宗在发明“官”这个字时，有没有什么特别的含义呢？上面一个宝盖头，下面一竖两个口，这就成了“官”字。中国人的官，自古以来都是和德连在一起的，无论是用作警醒的为官先做人，还是选拔任用人才时的以德为先、任人唯贤，都对官员的道德提出了很高要求。
官字上面为什么要有一个宝盖头呢，是官员给自己遮太阳的伞吗？不是，下面还有口呢，所以他遮的是人，是为老百姓遮风挡雨的意思。因此，守护是官员必须具备的基本道德。中国古代称皇帝为“天子”，西方讲“君权神授”，其实这两者有异曲同工之妙，都希望借助冥冥之中神秘力量的赋予，来证明政权的合理性与合法性。
上帝也好，天神也好，对子民总是仁慈的，都要用自己强大的力量保护万众。所以，儒家对帝王提出的要求是“敬德保民”，天子如此，百官亦当如此。最近火爆一时的达康书记虽然性格执拗，但他的形象还是很可爱，关键之处就在于他确确实实在想着为官一任造福一方，守护一方民众太平。虐民以自肥，既是对民众的不敬，也是自掘坟墓。古往今来，忘记了守护之责而导致民怨沸腾的例子不胜枚举，水涌舟覆的沉重教训更是引人深思。
官字下面还有一竖两个口。两个“口”说明不是守护一个人，而是一群人，一竖则很有意思，它把两个“口”前端取平了，老祖宗其实是想告诉我们当官还得维护人与人之间的公平。
人之初，性本善。每个人生下来接受的教育都是去恶向善的，所以在本心中就有趋向公平公正的倾向。每个人都想获得利益的最大化，在这个时候，社会就需要一个准则，大家共同遵守，保证每个人都有机会获得这种利益。这就是规矩，只有保证了社会的各个成员都有均等的机会，才能维持稳定。而官员作为具体的管理者，在这其中起到的最大作用，就是保证这种规矩的公平执行。一碗水端平了，众人自然心服口服毫无怨言，古人口中这就是“青天”；如若端不平，守护的不再是大众，维护的自然是个别人的利益，这就是“保护伞”。
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