黄帝内经·灵枢经·正义精讲268
海论第三十三
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原文：
黄帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何败？
岐伯曰：得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。
黄帝曰：四海之逆顺奈何？
岐伯曰：气海有余者，气满胸中，悗息，面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。
黄帝曰：余已闻逆顺，调之奈何？
岐伯曰：审守其输，而调其虚实，无犯其害；顺者得复，逆者必败。
黄帝曰：善。
原文译文对照：
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黄帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何败？
黄帝问：以上这人体四海，怎样的表现为其功能正常或紊乱？怎样做，才能令它们一直强健正常？怎样做，又会令它们虚衰败乱呢？
岐伯曰：得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。
岐伯答道：顺应这四海之健康需要的做法，就会令此四海生机旺盛；违逆这四海之健康需要的做法，就会令此四海生机衰败。懂得顺应其健康规律去调养四海的人，其四海之功能就会一直保持正常；不懂如何顺应此规律去调养的人，其四海之功能就会逐渐被损害。
黄帝曰：四海之逆顺奈何？
黄帝问：人体四海，当其功能逆乱于正常应有之状态时，都有什么证候？
岐伯曰：气海有余者，气满胸中，悗息，面赤；气海不足，则气少不足以言。
岐伯答道：当气海因邪气有余而功能失常时，会见胸中气实、满闷、呼吸喘促粗重、面色发红等证候；当气海因正气不足而功能失常时，会见呼吸短弱、无力说话（懒言）等证象。
血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。
当血海因邪气有余而功能失常时，患者会因为血多脉盛，而感觉自己身体庞大，虽然心情郁闷不舒，却说不出来自己有什么病；如果血海因正气不足而功能失常，患者会自觉身体弱小，意志消沉，也说不出有什么病。
水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。
当水谷之海因邪气有余而功能失常，则见腹中胀满：当水谷之海因正气不足而功能失常时，就会感觉饥饿，却吃不下东西。
髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。
若髓海因邪气有余而功能失常，就会感觉身体轻盈、强健、力量充沛，亢奋度及耐劳度，都超过自己一贯的正常水平；如果髓海因正气不足而功能失常，则会感到头晕耳鸣、腿酸眼花、视物不清、倦怠嗜睡。
黄帝曰：余已闻逆顺，调之奈何？
黄帝说：我现在已经了解了人体四海违逆于正常应有状态之时的病状，该怎样调治呢？
岐伯曰：审守其输，而调其虚实，无犯其害；顺者得复，逆者必败。
岐伯答道：须仔细诊察四海之上下要穴，谨慎施刺，根据阴阳平衡的需要，去补实正气、泄放邪气，不要把补泄之刺法用反，以免犯“泄虚而补实”的错误。顺着阴阳平衡之方向去调治，其病情一定能得到康复；若逆着阴阳平衡之方向去调治，则其病情一定会继续恶化。
黄帝曰：善。
黄帝说：讲得好。
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老黄历择吉，2024.9.17
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