经文

那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣（有古卷：也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣）。主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见　神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。

当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。内中有一位，名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒。（这事到革老丢年间果然有了。）于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。(使徒行传 11:19-30 和合本)

默想与应用

门徒们在被逼迫后开始从耶路撒冷四处扩散并传福音至各地，而“基督徒”一词也首次出现在安提阿这个地方并被门徒们所采纳与接受。

如今基督徒泛指相信并跟随耶稣基督及跟从其教导的人( 魔鬼和其追随者也相信耶稣，但他们不是基督徒)。

我们的一生都会被贴上许多的标签；比如我父亲是新疆人，于是我被贴上了“应该是天天吃羊肉串”的标签。我读书时一直是体育课代表，于是被贴上“头脑简单”的标签。我曾在工作中油嘴滑舌，也被贴上了“狡黠”的标签。这些因着我生活环境外形言行所制造的标签，有的让我不爽抵触有的也让我沾沾自喜。

如今“基督徒”成为我生活中一个重要的标签。相对于之前的其他标签，它们若只是我生命长河中泛起的涟漪的话，这个标签（基督徒）简直就是平静水面上炸出的水花！周围人诧异的反应一度让我非常不适应。

起初我是一个特别爱隐藏自己基督徒身份的一个人，我更看重属世的眼光，我胆怯害怕别人在背后议论我是一个“被洗脑的人”一个“落后愚昧无知”的年轻人，我曾一度怀疑信仰与祷告就是找个理由虚度光阴浪费时间而已。我更看重如何维系与别人的关系，却疏远了与神的亲近，我更看重世人是怎么观察我的，却忽略了神是如何看待我的。

于是我成了一个圣经理论爱好者，只是表面“理性”的学习神的话语，却抗拒“感性”（圣灵）的带领。我依然是个只相信我所看见的，对于我看不到的我选择回避与否认。然而我看不到的事物在这世上就真的不存在吗？风，电流，爱情它们看不见摸不着，难道也不存在吗！？

今天与母亲的一位朋友交谈中，当谈到传福音时，我发现这位主内阿姨的“理论”知识与牧养情况虽然看似没有我那么的牢固与丰富，但她却很简单自然的在为他人传递神的话语，而我却顾及着属世的眼光与论断在传福音上显得畏手畏脚。这种对比简直高下立判，从她的行为我看到了自己的软弱，羞愧中。

如果一个不愿意向外界宣告的基督徒，他的信仰纯粹吗，一个妄称神的儿女，却不把传福音当做使命却当作“枷锁”的人，他是否只是披上了一件基督徒的外衣。若不顺服圣灵的指引，又怎么能真正经历神的话，活出神的话来呢？

风筝出现在天上证明了春天，蝉鸣证明了夏夜，落叶证明了深秋，雪花证明了寒冬，它们的存在证明了看不见摸不着的四季。而我们（基督徒）的存在就是要证明神的特别。