昨天的那篇是商汤伐夏桀出征前的誓言。
今天的这篇是《洪范》，篇幅有点长，一天学不完，学多少算多少吧。
洪范
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。
注释
洪:大。范:法。洪范，即为大法。
武庚:又名䘵父，纣王的儿子，商朝灭亡后，被周武王封为殷君。
译文
周武王战胜殷商，杀死商纣王，封武庚为殷君，然后等到箕子返回周地，向他请教治国的道理。史官据此写成《洪范》。
惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子，惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”
注释
十有三祀:指周文王建国后的第十三年，武王灭商后的第二年。祀:年。
阴骘:保护。
译文
周文王十三年，武王向箕子请教治国之道。武王说:“唉！箕子，上天默默的保护世间的民众，使他们和睦相处，而我却不知道上天有哪些恒常不变的用来保护百姓的道理。”
箕子乃言曰:“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”
注释
鲧:人名，大禹的父亲。
堙（yin）:堵塞。汨:乱。
五行:指金木水火土五种常用物质。
畀（bi）:给予。畴:种类。
攸:因此。斁（du）:败坏。
殛:杀。嗣:继承。锡:同“赐”。
译文
箕子回答说:“我听说当初鲧用堵塞河道的方法治理洪水，结果把五行的顺序给打乱了，上天动了怒气，不给他治国安民的九种方法，治国的常理因此被破坏了。鲧因此被诛杀，大禹继承他的事业而兴起，上天赐给他治国安民的九种方法，治国的常理这才确定下来”。
“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”
（这九种方法，）第一种是五行，第二种是五事，第三种是八政，第四种是五纪，第五种是皇极，第六种是三德，第七种是稽疑（即决断疑难问题的方法），第八种是庶征（即各种征验），第九种是劝导用的五福（五种幸福的事情）。在惩罚方面，还有六极（即六种不幸的事情）。
“一，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”。
注释
润:润湿。炎:烧烤。
曲直:可曲可直。从:顺从。
革:变革，改变。
爰:句中语气助词。
稼穑:播种和收获。
作:产生。辛:辣。
译文
“所谓五行指的是：第一种是水，第二种是火，第三种是木，第四种是金，第五种是土。水的常性是向下润泽万物，火的常性是向上燃烧。 木的常性是能曲能直，金的常信是可以销熔改变形状，土的常性是可以种植五谷。向下浸润万物的水，味道是咸的，向上燃烧的东西的火，味道是苦的；能曲能直的木，味道是酸的；形状可以改变的金，味道是辣的；能够种植五谷的土，味道是甜的”。
今天的学习就到这儿了。知道了这篇名为《洪范》，写的是武王向箕子请教治国之道，箕子说了有九种方法，今天就学了第一种方法:“五行”。
而“五行”指的是：水、火、木、金、土。我平常喜欢说成“金、木、水、火、土”，看来还是因为自己无知，又口误了。
学习未结束，明天继续。
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