子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”
孔子说：“可以一起学习的人，未必都能一起行道;能够一起行道的人，未必能够一起坚守道;能够一起坚守道的人，未必能够一起灵活变通。”
读到这段话的时候，我翻看了一眼手机微信群：论语群，易经群，家庭教育群，心理疗愈群，健身群……
当初大家热火朝天地加入。
走着走着，不是我掉队了，就是别人悄无声息撤退了。
每一个群都不例外，有半途而废的人，当然，也有坚持不懈的人。
这可说是对孔子这段话的很好的诠释呢。
孔子在这段中，讲述了共学之时，要经过的四个阶段。
01）共学阶段。
就是大家一起学习的阶段。
这是学习的最初阶段。人数最多，气氛热烈。每人的初衷也各不相同。
就拿我参加的“家庭教育线下群”来说吧。
其中，有孩子尚小的年轻妈妈，提前学习，争取做好孩子的第一任老师。
有儿女处于叛逆期，无计可施的父母，渴望从课堂上学几招，回家能制服孩子。
有学校的班主任，想通过学习，把握学生心理，更好地教育学生。
有看好家庭教育这个行业的人，想通过这个环境，找到新的事业方向。
……
种种想法真是千差万别，这也决定了大家各自的发展方向不会相同。
02）适道阶段。
适：到，往的意思。
适道，就是在实行道，实践道。
学习了基础知识以后，就要去实践了。毕竟再好的理论，也需要在实践中去验证。
这个阶段，有人开始退出了。
还是拿上一个家庭教育群的例子来说吧，
有的人只是为了增长知识。学了概念，就觉得懂了，从没想过实践，学习止步于此。
而有的人，将课上的内容及时运用到家庭当中。每次课上发言，都讲述自己的体会与反思，这是做到了学以致用。
03）立的阶段。
立：立于道不改变。
实践了一段时间以后，有的人或产生了动摇，或受到了其它的诱惑，而选择了放弃。
到了这个阶段，群里又有很多人不见了踪影。
还是那个家庭教育群的故事。
我记得当时有一个在课上痛哭流涕的妈妈，儿子初三，每天放学回到家，除了吃饭睡觉，其余时间都在打游戏。
她用课上讲述的方法，先与孩子共情，好让孩子在心理上接受她。
坚持了几次，发现似乎没有多大作用，结果忍不住暴怒起来。
于是，母子俩再次回到了鸡飞狗跳的日子。
而另一位和她情况类似的妈妈则相反，坚持了两年多，不断反思，不断调整，最终与孩子相互理解，关系融洽了。
就像《论语》中说的，实践的过程，是一个不断打磨的过程，“如切如磋，如琢如磨。”
这是实现目标的必经之路。
04）权的阶段。
权，本意是秤砣，它来回移动，以达到平衡。
这里指通权达变。根据实际情况调整具体做法。
当然，它的前提是内心已经有了坚定的信念，达到了“立”的程度。
这样，在权变的时候，就不会偏离根本目标。
能走到这一步的人，就像现在金字塔顶端，少之又少了。
有的人虽能坚持不懈，在实际应用中如果固着拘泥，不知变通，也是“升堂矣，未入于室也。”
在那个家庭教育群里，有一位妈妈，不仅把一对龙凤胎儿女教育得很出色，在孩子们上大学之后，又转型成为家庭教育培训师，帮助了很多困境中的家长。
总结。
共学，适道，立，权。
是学习的四个阶梯，从学习大道，到立志行道，到矢志不移，最后，还能依据现实情况通权达变。
在实践中可以权变，而又不失原则，这是修道和成就事业的极高境界了。
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