昨日，与永岗兄跑着送书，进了许多门见了许多人。送的，是我曾支持过，永岗费了很大心力编著的《绵延的本源--张步花剪纸作品集》。
前年，永岗给我看几张剪纸，感觉很特别，其风格与内涵的表现，前所未见。他说这是思三保的母亲张步花剪的，八十多的老太太，住在桥镇的村里。我和虎林、永岗相约去了三保家，见到张步花老人和她近期剪的其它作品，并为之震撼。张步花老人不识字，小时候曾接触过剪纸，大了以后也剪的少。俩女儿会剪纸后，大家都觉得比她剪的好，所以她就基本不剪了。说起来，中断剪纸近五十年。牛年春节，孩子剪剩下的红纸，张步花顺手剪了一对牛，剪了后也就丢在地上，被他儿子思三保捡到。学美术懂美学的他，感觉到母亲的剪纸不一般，就拿给永岗看。这种机缘巧合，让我们有幸认识到张步花剪纸，不至于让这份艺术的瑰宝，与我们失之交臂，淹没于尘世。
见了张步花老人后，我用手机拍了许多照片。回头琢磨过多次，并和朋友们商讨，决定按照“三不原则”即不指导、不干扰、不宣传，提供给老人多种颜色的纸张，我给买了些剪纸夹子保存作品。当量积累了百多张，就能从中见到老人剪纸的题材相当广泛，天上地下、神话民俗、生活场景不一而足。张步花的父亲是一位民间的法师，受传说和巫术的影响，她眼中的世界不同于常人。她说过，她晚上熄灯后看窑顶，都是花花。她重新拿起剪刀，把心中所见剪出来，每一个线条竟然都是对的。线条质朴、构思巧妙，不乏夸张与升华，图案孤阴孤阳，虚实都有内容。更让人不可思议的是，一位乡下的老太太，一位没有文化的老太太，其剪纸的内涵深邃与博大，暗合古老的哲学思想，和远古岩画、商周青铜器图案的神韵相似。永岗说，张步花的剪纸艺术表现的就是传统文化阴阳相合、生生不息的理念。
我们意识到，张步花剪纸具有极高的研究价值。看着永岗为之着迷，我鼓动他多做些研究，并承诺会给予支持。我了解他，他多才多艺，对文物、摄影等艺术专长，对地域文化曾长期关注，具有丰富的学识，特别是能钻研，能吃苦，做事有始有终。有永岗潜心研究与整理，必能有大的研究成果问世。就这样，此后的时光，永岗把许多业余时间用在了剪纸上，他阅读了凡是能搜罗到的剪纸论著，以及对比国内剪纸艺人包括高凤莲、刘兰英、库淑兰、林桃等大师的作品集，以及荣格的金花和靳之林的本源哲学思想等论著。他把张步花剪纸分类为神界、万物和凡间三部分，为了突出剪纸的效果，数遍在自制的灯箱上拍摄，学着在电脑上制版，写就了一篇高质量的论文代序，并附录了画稿、老人的年表和自述，对于研究张步花剪纸艺术大有裨益。书稿完成后，我作为编委会负责人，召开过专题会议审议。一遍遍的修改、排版、校对，我们为了名字、为了封面、为了样式、为了颜色，多少次的争论。到了印制环节，他们下到西安，寻找最合适的印制厂家，用了精美、经济和富有表现力的纸张成册，同时设计了个性化的书签。种种努力，让这本书的呈现，档次不俗。除了书号，就是一本完美的书册。
五一期间，我去了南方。永岗兴奋的联系我，说样书到了。我返回甘泉的时候，当晚他为我接风，也是按捺不住兴奋，对这本书的出产，为之庆祝。翻看着这沉甸甸的的图册，我为之欣喜，对于支持这本书带给我的不解与责难的往事一扫而过。我不后悔自己的选择与责任，我不可能为所有剪纸的艺人都出一本图册，我们所要做的，首要的就是抢救性保护这些文化遗产。感谢有永岗、三保和虎林的努力，也包括我自己的参与。
昨天，遇到的所有领导和朋友们，对这本剪纸作品集一致的好评。比如左书记就给予了高度的评价，他认为张步花老人，是继高凤莲、刘兰英之后，硕果仅存的陕北剪纸艺术大师。他要求我们给老人做个全面的体检，一定要有健康的身体，要有安静的环境，不能打扰老人的正常生活和创作。要保护好老人的知识产权。并对宣传、推介给国内相关机构、专家学者研究，筹划学术交流与展览，在商业化运作文旅产品等方面，提出了远见卓识的指导意见和要求。他和我们探讨了许多，以至于在门外等待的人，又等了许久。
晚上六点多，我们几个又相约在一起，通报给大家信息。以后是以后，目前我们做得挺好，一切顺利。
2023.05.19
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