这本书来来回回看过四次，第一次看的时候，非常的难受，中间好多次停下来，调整一下情绪才能继续看下去。有些书让你获得知识，有些书给你打鸡血，有些书让你感到平静，而有些书就是让你压抑、难过，《活着》就是这样的一本书，让你为故事里的人物的悲惨遭遇而痛心，而且这种感受偏偏又得不到宣泄，你看到他们默默的承受，不管命运怎样，都只是承受，在黄天大地下活着，只是活着。
余华在序言里说，作为一个作者，经常要在现实和想象中切换，作品是想象，生活是现实，但有时候会分不清现实和想象，大概就像《盗梦空间》里，哪个是梦境、哪个是现实，其实谁也没有办法百分百的分辨，也许我们是生活在“楚门的世界”里的人，也许我们是黑客帝国里脑袋上被插上管子的人。
对于现实生活，余华是不满意的，他不喜欢现实生活中的世界，好像不少作家都或多或少有一些厌世的情绪，就像蒋方舟在《东京一年》里，在自己的一个朋友自杀后，写到“我们这些人也会问问自己，我们苟活的理由又是什么呢？”，所以我感觉余华也在思考活着的意义，最后找了很久，也没想明白活着到底是为了什么，于是写下《活着》，写到“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”，所以即使没有意义也要活着，也许这也是对自己的一种安慰吧。
1.
《活着》用第一视角讲述了福贵的一生，年少阔绰、家道败落、战争的离乱，身边最重要的人，父母、家珍、有庆、凤霞、二喜一个一个死去，只剩下他一个人孤独的活着。
在一本叫做“活着”的书里，人们一个又一个接连死去。
这是一本让人难受的书，一本看了会让人觉得心里堵得慌的书，难受总是来自于细节，想起一部非常感人的纪录片《牛铃之声》，故事非常简单，两个老人养了一头牛，最后这头牛因为太老站不起来，然后慢慢死掉了，如果只看剧情简介，你是不会被感动到的，但是纪录片里描述的细节会感动到你。《活着》这本书里就有大量的这种细节，其中一个让人印象深刻的，就是福贵的孩子有庆对他养的羊的感情，十分的美好，但是结果又非常不好。
悲剧是什么？悲剧就是把美好的东西摧毁给你看。
为什么这本书这么让人难过，我想很大一部分原因，是因为书里的很多人都是很美好的，家珍、有庆、凤霞、二喜，这些人都有非常可贵、非常美好的品质，他们都是很好的人，然后我们看着这些人因为各种荒诞、悲伤的原因，一个一个死去，人在极端的情况下，有时候连人类最基本的情感都会割舍，福贵和家珍要送凤霞离开的时候，就很让人难过了，如果生活没有把人逼到这种程度，谁会原意把这么好的女儿送走呢？
2.
《活着》表现了一种强大的生命力，中华民族的骨子里，大概就有隐忍、坚韧，也许还有一些麻木。书里的每个人都坚韧的活着，即使人生非常艰难，即使遭遇非常不幸，每个人都在努力的活下去，中华民族好像自古如此。
唯一一个在书里自杀的“春生”，在他自杀之后，有一句话“一个人若是自己不想活了，就怎么也活不了”，书里的福贵觉得他应该活下去，而作为看书的我，会觉得死亡也未必是件坏事，哪有什么好死不如赖活着，有些时候，人死了是比活着更好的，一个人终其一生都在努力让自己活得体面、有尊严，都在努力让自己过得更好，如果这所有的一切都被剥夺了，如果活得不如一条狗、不如一头猪，那不妨死得体面一些。
3.
这本书里写了合作社、文革等等历史事件，一个政策真的会害死很多人，会给这个国家带来极大的不幸，很多政治性的事件，即使现在也还是有些忌讳的，所以也不能说太多，我想这本书能够出版的其中一个原因，是在福贵被“拉壮丁”，在内战的那一段，写了共产党军队的好。
也许是因为看了一些关于文革时期的事情，所以对文革真是深恶痛绝，《三体》《霸王别姬》这些作品里都有关于文革的片段，无一不是非常惨烈的，非常刺痛人心的，会让你震惊，人性竟然能坏到这种程度，老舍先生就是在文革中自杀身亡的，很是惋惜和痛心。
大学时期看过一个关于文革的片段，人物的名字已经记不清，只记得当时引用了国外媒体评论中的一句话，大概是这样的“和这件事情比起来，德国纳粹的集中营、美国虐待战俘这些事情都好像没那么可恨了”。那是一个我一直不太能看得下去的片子，人性丑恶到了想象不到的程度，关键是这一切都是真实发生的，它不是恐怖片，却比恐怖片更加恐怖。
看过余华的另一本书《兄弟》，里面也有很多让人糟心的片段，不过和《活着》比起来，它没那么让人压抑，因为里面的人物，不仅仅是在受苦，在苦难中，他们也不断的在改变，改变自己也改变环境，虽然看起来荒诞，但至少不那么压抑。
网友评论