说游记

说游记

妈祖文化，莆田的文化。写妈祖散文许多年了，写平凡生活，写看到的风景，感受人情的温暖与美好。我也写游记。从容谈笑皆尘外，恍忽游从似里中。游记是旅行者的见闻与感悟，是讲自己的旅行故事。我认为，生活也是一种旅行。旅行不是见闻，应该是体验。我走过的地方，莆田的风景，已经有很多人去过。我写的文字，永远有人比我写得更好，唯一独特的就是我的感受，妈祖文化的心得。

游记不是介绍沿路的风景，更多的应该是沿途所见的感受，是自己的心路历程。天路古来风物好，早时游览熟登临。我的文字，里头文化比较多，纯净的文字，其实是散文。散文，考验文字功底的。行神兼备的文字构成，零散片段的细节叙述，内容集中，逻辑清晰，语言纯净，格调阳光，而且必须传递中庸的内涵，还能有什么可以与它相比。我经常研究八股文，游记中多《八股诵》。

游记，散文，要经得起时间考验。用心完成的东西是不一样的，不是为了要“散文”才要求流畅优美。文学的文字，本来就应该保留语言的生动、保留人们对美的领悟和流露。莆田，本身美丽的。游记配合图的，比较于一般性的文学，更为明朗。游记的文字，还需要一定的朗诵性。文学的精彩，一定源于它通晓流畅的语言，适合笔者倾述的方式，必定更适合阅读者的倾听。汉字的精妙，更大程度上在于它的音律。

写游记，挺文艺的事儿。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。平凡生活，能将自己所见与所感凝结于文字，自己给自己梦想，也美妙。我的游记，我的梦。我喜欢朗诵，我渴望笔下能流出华丽的文字，我渴望能写出像散文一样的游记，我渴望游记可以朗诵，朗诵更容易让人感动。文字的声音敏锐而又丰富，它可以唤醒生活中一些消失了的感动和温暖。晨曦倾诉天妃路，繁华落锦流年度。我的经历相比更多的人，只是太过渺小的举动，经历不足以让人驻足，就选择文艺质朴的文字。

我的游记，写莆田的。我很爱莆田的。想起莆田的不好，也很容易罗列出一百多条的，如果想起好，其实很难说的明白。一别一年方见我，游来游去记天妃。我生活的大部分时间，与天妃路有关系。天妃路从城里至湄洲岛，黄石、笏石、忠门等。每次坐车的路上，我都喜欢往窗外看，看了那么多遍了，但还是想看，也能看到一些新的东西，时间久了，写游记的时候，可以有很多细节。

每当我闭上眼睛想的时候，那些原本看似无意义、无意识的东西，那些对天妃路用眼睛反复去看、用身体去看、用感觉去看所收集的信息，会用生动形式渗到键盘里，渗到笔头，从这点上我觉得，看天妃路，看得仔细一些，有好处。天妃路我写系列小册子，展示衣食住行，叫《旗袍花》、《妈祖面》、《八股诵》、《天妃路》，不错的。天妃路，就是小莆田。撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。天妃路的游记，不算遥远的路途的感受，所见事物自己的独特感受与认识，还有一点点的故事。文艺实现的方式有很多，也许游记最简单。

大的莆田，写，对我，不可能的，太大了。大的莆田，一个是地理的跨度，莆田足够大，地貌变化也很多。第二个是人的维度。把天妃路写好，不错了。天妃路，在很短的地理距离，有很多古代的事儿、现代的事儿，对我写作有一些影响。我的写作简单的，一天写二个小时，主要是围绕着天妃路写的。极目游芳苑，相将对花林。写过之后，我重读，文字还原的时候，我感到依然是天妃路的样子。

当然，湄洲岛的分量大。我的美食、朗诵、妈祖扇，主要为湄洲岛服务。写一些书，《新妈祖》的主题，hello哈螺系列，有一些出版了。浓花细草青春半，语燕游蜂白日长。有一天，我收拾书，我忽然有一个感觉：这些书，有人读吗？书，有意义吗？我这辈子，一定没有办法离开妈祖的。书，肯定要做。人类一思考，上帝就发笑。书，慢慢推进。“作家梦”，游记，慢慢做吧。