韩少功 2020.3.2
韩少功的笔触是温和平淡的，在对传统文化及千百年来残留、因袭的封建意识的审视、批判和反思中却是浅浅娓娓道来，其实整体风格和思想倾向和鲁迅一脉倒是承续的，无论是对丙崽、仲裁缝、石仁等人物形象的塑造，还是象征、寓言等艺术形式的运用，鲁迅以锐利冷峻的笔锋建筑了一个充斥国民劣根性的恶托邦，而沈从文则是描绘出想象中美好风味的乌托邦愿景，但韩少功这里，既有对瑰丽神秘、遥远神圣的鸡头寨的叙述，也包含对低俗迷信、丑陋呆滞的浓厚氛围的散布。文中人物虔诚而具有浪漫气息，但那凝滞、麻木、愚蠢的因袭行为却不得不让人涌起担忧、堵塞之感，包括韩少功作为创作主体，自身在文中寄寓、透露出的便是这种忧患、悲哀、怜惜的意识。
“骂着，哭着，哭着又骂着，日子还热闹，似乎还值得边抱怨边过下去。”
“这样一件大神物，只会说“爸爸”和“×吗吗”两句话，莫非就是泄露天机的阴阳二卦？ ”
丙崽的痴呆和蠢笨导致的言语更带有对立、迷幻色彩，他常如同阿q那般受到伤害，但阿q具有强烈的精神胜利慰藉意识，知晓自身不占据有利地位，健忘而恶劣的行为也主导着他。但丙崽的反击和思维更像是一种动物的本能，也并非能够如同人类一样快速判断自己身处的境遇。看到读书笔记的记录，也就明白该小说叙事情节上的淡化处理，而更多着眼于艺术和思想，有一句评论印象很深刻，当人都丧失了人性只剩下兽性时，观照动物的时候便发觉其闪烁的人性。很犀利，又很讽刺。
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