贵州，在古代被称为夜郎国，就是大家所熟知的“夜郎自大”的夜郎。史书向来由胜利者所写，根据记载过夜郎疆域的《史记》、《汉书》、《后汉书》、《云南通志·夜郎考》等等，得出了夜郎国的大致疆域，夜郎国并不小。在《史记》的记载中，夜郎国有精兵10万，兴建起了城市。考古发掘也证实，夜郎国的主要所在地贵州，当时确有较发达的农耕文化，最直接的证据就是在贵州发现了碳化的稻谷堆积层。
从种种迹象来看，夜郎国虽然在领土面积、经济、军事和文化实力方面无法和汉朝相提并论，但是也绝对不是一个小国，而是一个地域性大国。
在这片土地上，有很多充满传奇色彩的历史典故。
贵州苗族相传是蚩尤的后代，和炎黄二帝大战之后，蚩尤带领部族迁徙到西南，西江千户苗寨，据说是蚩尤的直系后裔。相对偏僻宁静的贵州，成了人们因各种政治、军事、经济原因迁徙的良好归宿。百越、氐羌、南蛮等族系从各个方向涌入，贵州逐渐形成多民族聚集区。
古代先人在逃亡过程中，特别没有安全感，尤其是面对无法抵抗的自然力量，如闪电、雷雨等，这个时候，神灵在先人的心里起到了非常重要的作用，并逐渐形成巫术。人们期盼，通过巫术能达到至少内心的安宁。
蠱 那个时候没有法制，人欺人很常见，百姓会收集很多有毒的虫子放在一个封闭的器皿，让毒虫自相残杀。最终存活的那个虫，肯定是毒性最强的。人们就会养着它。如果有坏人来，就把虫放出来。
还有一种传说，苗族的女孩，会把蠱 风干辗成面儿，丈夫不忠的时候，她会给丈夫下蠱，毒性发作，只有女孩有解药，使得丈夫不能离开她。
当然这些发生在愚昧的古老时代，没有对错之说，那个时候人们只能通过这样的办法来保障自己的生命和生活。
康熙年间，吴三桂领命前往云南，途中经贵州天台山拜访叔叔小住过一段时间。吴三桂就把随身带的宝剑、朝笏官服等等东西，都送给了五龙寺的僧人以作纪念。现在这些东西还在，已经成了文物，保存在寺庙中。
相传在吴三桂死后，陈圆圆带着吴三桂的儿子吴启华、孙子吴仕杰，逃到了贵州的一片原始森林里，也就是现在的岑巩县水尾镇马家寨。据《岑巩县志·文物名胜篇》记载：“明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上。”
又有记载：“马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代。”对自己的身世，马家寨的吴姓人每次确定1—2个传人代代相传，对外则严守秘密。直到上世纪80年代初，吴家人才开始向外界透露身世，陈圆圆墓也开始被世人所知。
贵州这片神奇的土地上，有“夜郎无闲草，黔地多良药”之称，换花草-可以更换胎儿性别，而且这种药方传女不传男。
产蛋崖：贵州黔南州的三都县，有一个会下蛋的崖壁。下蛋的时间都是在暴雨连绵的天气，山会下椭圆光滑的石头蛋。有人猜测，石蛋是不是恐龙蛋的化石，但专家给出的答案是：石蛋形成的时间比恐龙出现的时间还要久远。
再加上贵州特有的喀斯特地貌，吸引了不少的游客。
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