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“我频繁地记录着,是对抗,也在欢愉着。”

“我频繁地记录着,是对抗,也在欢愉着。”

作者: 谢丹儒 | 来源:发表于2023-11-20 22:14 被阅读0次

写日记,写日志,写公众号,发朋友圈,……记录下我的人生轨迹,作为一种热衷于写作的人所作的训练,作为日常一种留念,还可以是作为一种回忆,对于未来而言。

我是说,我频繁地记录着,是对抗,也在欢愉着。

欢愉当然是假的,于当下是不真切的。实际上却是,对于当下而言,我压根不会升起这样的意识。毕竟,人不可能既活在青春中还同时拥有对青春的感受。时间自然也是如此。

不过,事后或证明,是的,从事后的角度说,在当时,它既是对抗,同时也是一种欢愉。不过,在当时的自己看来,对抗反而是消失了,欢愉自然也不例外。

那么,这种感触从何而来呢?

大概是当我需要回忆的时候,我觉得当下不顺,我感觉到匮乏,我有点迷失,我还有点迷茫和不知所措。我是说,当我越加在意他人的目光,他人的看法,他人如何看我,我好像就应该是活成一个什么样子,别人眼中的自己的样子。

我当然也知道,这不是真的我。它并不真切。

就像下午的时候,散步,遇见了许久未见的邻居,熟络地打招呼,客套,问候。这当然是一种礼貌,一种闲谈,一种真切却又不那么欢愉的感受。

我是说,这时候我压根不会多想,就像是某种本能,某种体面,某种礼貌又或修养,点到即止,即可!

可熟悉我的人都知道,我怕生,我不喜欢热闹,我也并不礼貌,更不擅长拉家常,乃至于我都不擅长交流、交谈、交际。

如此异同,如此差异,倒像是另一个人在表演。

我是说,我也并非时刻理智着,理性的,客观且始终那么有智慧。我是说,我并非总是那么有担当,敢于想敢于承认;我是说,我并非总在真切地活着,我所做的一切不过是尽可能地让自己真切地活在当下。

然而,就如你所见如我所遇,这并不是一件多么简单的事儿。

我的意思是,对于当下的我而言,我能意识到时间的宝贵,然而对于自身的规划却并不那么确信,包括未来。

今天,远在广东的朋友找上我,他说,给我包车费,然后包月,去工地。我当然明白他的好心。就像我总是理解,靠谱的人比靠谱的事儿更值得珍惜和珍贵。

人品当然很重要。我是说,如果对方是个靠谱的人,那么事儿靠不靠谱,我始终觉得,这一点,如果不靠谱的事儿,对方的难受始终是加倍与我的。我责备于对方,当然也是理所当然的,毕竟,我是有损失在其中的。然而,对方作为主要当事人,对方的损失,加上我的损失,因为人品摆在那儿,我就能理解了。

所以,这也是经历了那么多的事儿,对方还愿意找我的原因吗?我并不确定。

只能说,可能靠谱是对谁都靠谱,然而错过了就是错过了。如果能多几个靠谱的人,那么,也是值得的。

何以我频繁地记录着呢?不过是在某一瞬间,我突然意识到,原来我一直在变化着,改变,或被动地受影响。我想弄清楚,想知道自己在做什么,想知道自己如何想的,我不想稀里糊涂,也不想滥竽充数,更不像随波逐流地活着。

我是说,“未经审视的人生不值得一过”那不过是苏格拉底的说法,但如果我真的承认苏格拉底比我有智慧,我愿意去审视地过一过自己的人生。我愿意,我就去做了。记录下,就是做过的,想过的,思考过,哦,原来我是这样想的,我这样去做,我还想过一些别的什么……都是有迹可循,都是可查的,是忠实于自己的。如此,认识自己,认识自己的倾向,认识自己的内心,也就不再那么难了。

我是说,虽然承认当下确实不容易。就像承认自己无知,承认自己匮乏,承认自己一无是处,承认一切的事实。接受也好,理解也罢,若是能够适应,能有所改变,倒也不失为一次机会。我是这么想的,然后就去做了,心甘情愿且义无反顾地持续了十余年。

我是说,总有些时候,我们不再能依靠任何人。或者说,倚靠。我们得自己面对自己,得独自面对自己的问题,得去承担,去承受,去行动。

谁能给我们力量呢?

如果自己都不能够给自己力量,如果我不去记录,如果我总是在篡改自己的记忆和回忆,如果我总是在逃,在躲,在选择,我始终不去认识自己。这当然无可厚非。

我是说,虽然这样看起来不好,但是有效啊!就像拖延,就像依赖,就像我有条件我干嘛不呢?

只是啊,如果我不这样去做,如果我不去认识自己,如果我不去珍视自己的时间,如果我都不去理会。说真的,存在如果需要理由,那么,无疑我是其中的“受害者”。

说我悲观也好,说我消极也罢,说我不思进取,又或觉得我无所事事,但是,我好想说一句:你觉得有道理,你觉得对,你觉得好,为什么要告诉我呢?

这正是我在对抗的。也是我所享受的部分。

我是说,其实事实很简单,一直都在摆在当前,然而,我为什么不去了解,不去弄懂,也不去理解,你压根不会明白。所以,你说的那些尽管有道理,是对的,是好的。然而,我还是想说:这不是我要走的路。我有自己的路要走。

我是说,我要的是完整的体验,体悟,而不是单纯的解决方案,或者是捷径,又或者是所谓的“良药”,殊不知,“治标不治本”所带来的隐患远比问题本身更容易被忽略。也就是说,细节,理所当然,未经审视地一切,它们和未知一样,和无知一样,如果不去经历它们,不去熟悉它们,可谁又能陪伴我们一生呢?

是故,有人说:“我频繁地记录,因为未来的分享者是我自己。”

我说:“为什么不做自己?”

那么,你又是谁呢?你又在做什么呢?你要去到何处呢?如果这一切都没有思考过,那么,就该问了:活着如果只是活着本身,那么,自己是什么呢?

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