从64卦的排序看，从泰到否仅一步之遥，从否到泰则要经过62卦之遥。泰卦与否卦即是错卦，又是综卦，又是交卦。泰卦与否卦几乎是分不开的。从否到泰要经过非常漫长的过程，所以我们可以通过人力（人为的力量）来加速调整。爻的变动叫“爻之”。从否到益，从益到损，从损到泰，一共才经历两个阶段而已。损益的关系就像否泰的关系，益中有损，损中有益，能益能损就能从否到泰。
用人力，透过爻之，从损益表里面去研究，最后就是“否极泰来”。无论是保泰去否，还是否极泰来都阐述了《易经》一阴一阳之谓道的哲学思想，无论一个人处于顺境还是逆境，这样的状态都不会永远的持续下去。就像泰卦与否卦的转换一样，事情由盛而衰的转变总是快过由衰复兴的转变，此时需要我们摆正自己的心态来看待得失。
每一卦爻的变动都瞬间变为另一卦，不同的卦之间都有关系，几个卦同时去看，就可以面面周到，这叫周全。《易经》牵一发而动全身的道理告诉我们看似无关的事情背后存在着复杂的关联。保泰难，去否也不容易。我们要养成居安思危的习惯，面对现实，按部就班，步步为营，小心谨慎。
千百年来我们受《易经》影响深远，这就是为什么我们要未雨绸缪，防患于未然。因为阳极生阴，阴极成阳。事物没有绝对的好坏。泰与否，得与失会在片刻间达到转变。
西方人是以事为本，中国人以人为本。以人为本使我们在工作中能够更加考虑到别人的感受，更加有人情味，但也有很多弊端，人心善变，错综复杂，就会出现很多不确定性因素。这叫“有一利必有一弊。”泰卦与否卦基本上都是以人为本，也是注重人与人之间的互动与磨合。只要一个团体里面的每一个人都有坚定的信念去否保泰，自然泰的时间就会比较长。比如，企业面临财务危机的时候，只要每个人都伸出援助之手，体恤企业的困境，大家齐心协力就可以助企业渡过难关。
泰卦下卦是君子，否卦下坤仍旧是君子，是不是君子一定要受苦，受委屈呢？其实这告诉我们一个人有权有钱时很容易变小人，就像否卦的上乾。权力使人腐化，财富难保忠贞。这就使君子很容易瞬间变小人。对于小人不正当获益的行为，只要小人最终心态转变，君子就要宽容小人的“逆取顺守”。
一切的变化都是一滴一点累积起来的，都是量变到质变的过程，“冰冻三尺非一日之寒。”《易经》告诉我们要把所有人看成是人，下节学习同人卦。
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