原创首发，文责自负。本文参加星辰计划第11期“果”专题活动。
佛说：因是能生，果是所生，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。
美丽的西洞庭湖边，有一个小小的村子，叫赶山坪，这里是我出生的地方。
村东头的陈伯伯，人送外号“嗦妈”，在我们方言里，就是“话多”的意思，我猜可能是因为陈伯伯总爱全村各户“串门子”，但大家公认，他是个善良的热心肠。虽然陈伯伯已过古稀之年，却耳不聋眼不瞎，还能经常骑着红色摩托车往镇上跑。
就是这样一位精气神十足的老人，竟然在今年年初患上了重病，在医院坚持了两三个月后，陈伯伯最终没能挺过去。
说起来，陈伯伯家族的身世浮沉数十载，他们曾是附近一代有名的大地主，在特殊的年代，经历过一些特殊的遭遇，后来，他们家族里有人始终抱怨、有人最终认命、陈伯伯是弟兄中最乐观的一位，他育有三子两女，长子次子都成为了村里最早的重本大学生，一位在广州当大学老师、另一位几十年前就移民去了加拿大——我从没见过这两位同村的老大哥，只听陈伯伯聊起过，他在国外的大儿媳妇是位医生，所以家里有各种进口药，有时陈伯伯也会免费送村民一些。
后来，陈伯伯的小儿子和两个女儿，都跟随大哥去了国外，这也是陈伯伯去世时，儿子女儿没聚齐的主要原因——重病时只有小儿子赶回来见了最后一面，陈伯伯葬礼上，家里只再回来了一个儿子一个女儿，长子没回，儿媳妇和孙辈们更是没一个来送终。
按说，陈伯伯住院期间，儿子女儿们有足够的时间回国，也许是经济条件不允许，也许是签证太困难，无论什么样的原因，没能在临终前见上最后一面，老人心中，一定充满遗憾。
办白事的道士说，陈伯伯的遗体，要多放几天才能入土。一开始，我很不友善地认为，这是道士为了在入土仪式时，能多敛入几个子女的孝敬钱，可后来，我觉得道士的做法，也有着几分道理——陈伯伯带着遗憾而去，这多出来的几天，让晚辈有充足的时间赶来，于晚辈而言，也许可以多几分心安。
遗憾的是，再也没有其他人赶来，陈伯伯就这样告别了他生活了许久的土地，最终也长眠于他生活许久的土地，村子里，再也没有这样一位“嗦妈”在邻居们家里谈笑风生，那一辆红色摩托车静静地停靠在院子里，再也等不来它的主人。
陈伯伯的一生很平凡、却又很厚重，仔细去摘取其中的结局，均有缘由：陈伯伯努力培养了村里的第一代人才，却也因此与儿女们聚少离多；陈伯伯为人和善、乐于助人，因此白事办得比别人久，帮忙打理的村民也毫无怨言；再往前追溯一些，也许是家族的没落，成为了儿女们一定要离开村子的理由……总之，一切的果，皆有其因。
我们每个人的人生何尝不是一样，一路走来，不管是成果、苦果、恶果，人生就是一边播种，一边收获。遇到好的果，自是欢喜，遇到不喜欢的果，就想去改变，于是，我们试图去控制“因”，殊不知，这个“因”源自宇宙起源、源自万物之间的交互作用，源自累世的业力，怎可轻易改变？
但行好事，莫问前程吧！
今日份小结：人生心法有三——正念、接受和包容、积极的面对
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