贫穷是什么？贫穷的本质又是什么？是什么让贫穷发生？
关于贫穷，我想每个人都可以一连串问出至少以上三个问题。可是，这样的三个问题，在读了《贫穷的本质》之后，并不是我所关心的。相反，我更加关心的是对于贫穷，普遍的表现是什么？这样的贫穷与社会的关系是什么？
《贫穷的本质》是印度阿吉比特班纳吉和法国埃斯特迪弗洛合著的书籍，两位作者也是2019年诺贝尔经济学奖的得主。
为什么要研究关于贫穷的问题，又为什么要著这样的书籍。对于我来说，自然而然非常感兴趣两个人的经历。翻看书面关于两人的介绍，不免发现了这样的一个令人肃然起敬的壮举。
两人作为麻省理工学院的经济学教授，并不是人们惯常关于教授想象的书袋子。相反，他们更是行动的践行者，在21年前，也就是2003年就创建了阿卜杜勒拉蒂夫贾米尔贫困行动，并一只共同为该实验室提供直到，实验室的目的是确保关于贫困的ZC制定基于科学依据，从而减少贫困人口。
《贫穷的本质》扉页写着类似的话语：他们被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。他们依然深陷贫穷的陷阱，前路不明。
说实话，对于本书，我不知道，究竟这样的贫穷陷阱是如何的，也不知道是否穷人的前路是否不明，更不知道，这样的贫穷是否符合我们的实际。我更期望看到大样本的数据，在其中发现更多的端倪，有那么能够一点点揭开神秘面纱后的点点感悟、收获即可。
一位经济学家曾写过这样的一段话：关于贫穷，他们知道什么？从表面上看他们想要什么或不想要什么？他们对自己喝被人的期望是怎样的？他们怎样做出选择？
对于这样的话，我曾经写下过这样的批注：也许去观察那些失败的案例，从中更能看清事情的本质，而不是坐而论道。
从来没有静下心来，想想，究竟穷人的表现是什么，什么样的算作穷人。虽然，儿时的记忆，自己始终是将自己的家庭归结为贫穷家庭的行列，将自己所在的村庄归结为贫穷的村庄行列。但是，对照那每天只有0.99美元（人民币不到10元，这是本书作者划归的贫穷的界限，全世界这样的人口至少有8.65亿）收入的人们来说，我又似乎不属于贫穷的行列。
那么这样看来，贫穷只能是电视上的画面了，尤其是一些黑人的画面。而且，我们也确实不了解、不能深深地懂得真正的穷人的苦楚。
没有经过消毒的自来水，面对肆虐病毒的蚊子没有最起码的蚊帐，每天三顿饭只能吃上两顿，即使两顿依然吃不饱......
虽然，也许这样的画面目前只能是属于非洲、属于印度的贫民窟，但是，看过了封建王朝，看过了首都博物馆的展览。我想，对于现在生活的我们，似乎那样的日子走的并不算遥远。
读书怎么都该获得点什么，无论是知识上的还是情感上的，甚至当读到一定程度，所有读过的东西都会浑然一体，成为了一种思想是自然而然流动的产物。
读过的书，就是一剂用过的精神药物，让你如疫苗的功效班，久久的记忆在细胞的深处，甚至在后续的日子可以进行自动的病毒识别。
《贫穷的本质》是自己利用两天周末的下午时光，匆匆读完的。虽然室外的阳光明媚，但是在这样的文字中，我却感到刺骨的寒意。这寒意是对于贫穷肆虐的憎恨和怒其不争的责备，也是对于自己视野浅显和思维受限的悲哀。
关于贫穷，以及类似习以为常的词语，是否已经约定俗成，成为心中永恒的一杆秤了呢？
仔细想想，对于穷人的出现，似乎只是在社会理论及文学作品中呢？而且通常只是作为某种励志句或悲剧的主人公，或令人敬佩，或惹人怜悯；他们有时被描述的懒惰，有时上进；有时高尚，有时鬼祟；有时愤怒，有时顺从。
但，有没有想到过，也许穷人更是某种知识的传播者，更应该向他们咨询想法或计划，获得更多的知识呢？
一句话，点醒了我，这何尝不是一个对于约定俗成的思维定式一个崭新的观点。事实上文学作品也好，电视节目也罢，最终的目的是为了渲染的功效，而不会去将这样的准确行为方式，尤其是穷的惯性行动方式，确切的展现给万千人，成为摆脱贫穷的典型例子，引领着万千人走出“贫穷”变的都更加富有呢。有时，甚至是错误的引导，错误的价值观输出。也许，这就是“富人的思维”吧，富人的赚钱方式，“穷人”的消遣方式。
书中，追踪到了这样一个普遍在发生，但是却被容易忽视的生活真实案例。
当穷人赚到更多的钱，可以有条件买更多的食物，让自己的生活拮据缓解的时候，按照理论上的逻辑，应该去买更多的食物从而换取更多的能量。但事实上，恰恰相反，他们不会买更多的食物，而是选择买一些口味更好的、价格更高的产品。
（未完）
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