“古者包栖氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物，近取诸身，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
“仰则观象于天”，古人夜观天象，因对大自然宇宙的观望而惑，故，古人以天为尊，仰天，敬天，探索出“规则”一说。观天文地理，我们可以发现，我们非常细微，也许在国度中，我们是一方霸主，主宰着这个条框中的一切，自诩为最好生物物种，可是放大于整个世界，我们仅是某个国的一员；放于地球，我们的珠穆朗玛峰山脉只是一个点；放于太阳系、银河系亦或是我们已知的那个宇宙，我们细微的毫无可细，浮世三千，我们仅是一粒看不到的尘埃罢了。
“俯则观法于地”，我们通常讲“国有国法，家有家规”，“无规矩不成方圆”等等。古人注重“礼”，“礼崩乐坏”故春秋战国开启。可见，对于秩序，古人从未轻泯；秩序的重要性有则不显，无则山崩地裂。观秦国到秦朝的转变，是法的盛行的促使；观秦朝二世即灭的史实，是法滥用的后果。古讲“君为舟，民为水，水能载舟亦能覆舟”。于此，我认为“法为水，国为舟，一样水可载舟亦可覆舟”。
“观鸟兽之文与地之宜”，在很长一段时间，包括我们的初中课本一直讲“进化论”。在那个时候，我一直有一个疑问：既然我们是由进化而来，为何，如今的大猩猩，猴子便不再进化？方不可他们懒惰了？似乎从始至终就没有时间机会去进化吧。可笑而又无奈。近几年，科学家们似一夜之间讲“进化论”推翻，推翻之时，似乎“上帝造人”“女娲造人”“偷吃禁果”等神话传说也一下被印证为事实。其实，在我们未知的领域，大自然显得无比神秘。老子讲：宇宙似乎一位主宰者，他精密控算着整个宇宙的运行，我们如一盘棋的棋子，可动也仅为被动。故讲“道”，即“道可道，非常道。名可名，非常名。”等。细观鸟兽：啄木鸟有惊人的“后舌”，蚂蚁有惊人的智慧与协调，穿山甲有无懈可击的铠甲，眼罩，耳塞等等。似乎一切都冥冥之中天注定。
“远取诸物，近取诸身，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。八卦诞生且延续于今，神秘奥妙只可意会不可言传。
人类的渺小无以毫计，天之大无以万亿光年来计，浮世三千，吾为尘埃，从古至今，学古通今，天人究问，天人合一，以和为贵，古古今今。
天人究问
郑林修
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