赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头

自盘古开天地，山川河流，阴阳二炁运行期间。气行而有结，理必达于精微。然，风水虽由自然，福祸确是自求。

峦头是堪舆学最高学术，比理气更重。目力之巧，趋吉避凶，藏神合朔，神迎鬼避也。

胎息孕育，变化无穷；休囚生旺，气化行生。

如下图，龙无剥换，高山之龙，阴阳难明，动静不分，此乃龙在行，不必寻穴。

赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头

水观源头，山脊认脉，山脚看走势。虽有顺水之龙，更得逆势龙穴。根大则枝茂，源长则根深。水以曲屈为贵，龙以剥换为尊。龙不剥换不开窍，不必寻穴；水若倾泻不聚气，不必寻龙。

赵筠鸿根据道家析源风水秘笈《山水析源》整理。如有错误，请拨或微信：15197951201 修改。

赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头

山本静，势求动处。动者，乃龙脉之退卸也。何谓退卸？退卸者，动处也！过峡也！过峡处乃静中之动也。有雌雄之分、阴阳之别。阴者脊背之形，阳者仰荷之状。阴脉拍风吹，最宜辅弼护卫；阳脉忌水截，多为通衙之路。脉虽有异，妙由心悟。目力之巧，功夺造化。

赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头

又脉动为阳，脉静为阴。阳脉如勒马，静脉似游鱼。阳脉已然不去而曰止，阴脉荡走不停而在行。何以知其止？水之所交、山之所会，乃龙之止也。自少祖而下，必有数节过峡剥换，乃老龙变嫩，此乃龙之止之证佐也。龙因水界而止，砂环而气聚，山山合抱，砂头朝揖，来去水分明，交合点到位，水口处金箱玉印、游鱼龟鳖，可识龙之止也。一物一太极，大龙大结、小龙小结，不必在乎龙之大，小龙聚众也封侯。

赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头 赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头

生气隐于土，土乃脉发，无土脉不藏。山脊起伏审脉之行度，溪流随行断龙之真伪。脉不自行，随气而至。气由水引，水动脉应。气如橐籥，水动脉行。脉行如水，血如波澜。血脉气息，上下循环；山川河流，聚散生气。

强扭之脉为病龙，懒缓生硬是死龙，乱石横生是煞龙，起顶突下是强龙，脉行无护是孤龙，脉行无力是弱龙，凡此者不结穴。

曲屈活动为生龙，即使冲天也封侯。

直走横结为横龙，无鬼窝钳定无取。

回龙结穴逆水朝，也忌无乐朱雀高。

顺水结穴须交牙，直泄簸箕定不宜。

物物太极一理中，无须区分枝叶龙。

赵筠鸿道长教你正确认识风水中的峦头

继续更新中••••••