01
看看金融危机，从美国开始影响世界；同理，人与人之间都有间接或直接互惠互利的作用。所以弘扬《弟子规》，需要大家共同推广、共同努力，我们都是一切圣贤人的使者。二三十年以后你们的孩子成才了，祝贺你，这是聚宝盆啊，不是你存了几个亿才叫聚宝盆，因为你有几个亿也不如他去赌场赌一下。教育孩子贵在落实《弟子规》，力行《弟子规》，影响孩子跟着我们去做。
所以，孟夫子讲：君子所以异于人者，以其存心也。存心，要存仁慈博爱之心。我们现在人呢，老想盗取别人的智慧、别人的财产来使自己富裕。有一句口头禅说，站在巨人的肩膀上比巨人更高。可要是巨人不让你站你不就摔下来了？所以我们要了解字面背后的含义，那就是把巨人的优点学到自己身上，这才对啊。我们每个人都会是巨人，关键在于我们的行动。
孟夫子又讲了：君子以仁存心，以礼存心。“仁”，单人旁一个二字，二人同心，互惠互利，你为他他为你。仁者才会爱人，有礼者才会尊敬人，我们应该牢记圣贤人的教诲。
我们大家说话一定要懂得技巧，让每一个人始终保持愉快的状态，生活才能充满阳光，才会更加健康。尤其是当知道别人有痛苦的隐私、隐秘事情的时候，更不能到处去宣扬，这是有损德行的。
有朋友来跟我说，这个人怎么样、那个人怎么样。我就跟他讲了，对不起，我的垃圾场已经满了，不收垃圾了。有的人听懂了就不说了，听不懂的还说。我们一定要明白，不要把自己当成倒垃圾的人，也不要把别人当成装垃圾的人。看到别人不善的地方怎么办？恭敬远离，为什么？因为我定力不足啊，怕被他影响了，可是也没必要去说他，除非他让你说，那你再不说错就在你。
看到别人的好处我们应当赞叹。我经常会说，有钱出钱、没钱出力、没力出嘴，功劳一样。赞叹也很好啊，我们没有能力去做好事，那就去赞叹做好事的人，鼓励别人做好事，这样效果也非常好，同时还会使不善之人感觉到惭愧。我经常在不孝敬父母的子女面前讲孝道的事情，看他的变化，由开始笑到最后哭，他有惭愧心啊。我们不用指责他，讲个故事就行，用智慧不损害他，让他还有警觉心，多好。我们想想，现在人很多时候需要的不是说教，而是感动，我们要真正做出让他人感动的行为来才能慢慢影响他。
02
如果做一点小小的事情，大家都能表扬赞叹，那就能把一个人鼓励成材。我去过监狱，为什么有的犯人越改造越落伍、越改造越危害，由过去一个手榴弹变成一个大炸弹？我听他们讲了，破罐子破摔嘛，反正都说我不好，我就这样了。可见，言人恶可以杀其志、杀其心、杀其身。也许他们犯了点小过错，可能是无心的，可能真的是被逼无奈。可能回家没路费了，没办法，摸人一个手机，你抓住了，给点钱吧没必要举报他，跟他说，以后不要这么做了。你这一个举动，可能救一个人啊，甚至救一个家庭。
我遇到很多犯人，就是因为这点小事进去的，出来以后更坏，对社会更仇视。为什么？因为公司不要，说不收劳改犯，他会感觉社会歧视他，所以变得更加仇视社会，其实他们很可怜的。
我遇到很多劳改犯，都是因为一点小事情，别人不能包容、不能理解，导致杀其身、害其命，以致害一家子。
这是对外人，如果对家里人，这个方式要稍微变变。父母、兄弟有过失，一两次我们可以不说，要是一味遮盖也是错误的，必要时应该劝导父母兄弟改恶向善，这个要有一定的度，一定要看准时机再去劝他，不能一直放纵，一定要用柔和之言巧妙地劝他，才能恰到好处。
就像我为劝一个朋友孝敬父母，我先给他父亲磕了个头，这个朋友姐妹几个赶紧也磕头了。别人就问我，你为什么磕头？我说，我们家吃的面粉说不定还是他们家卖的麦子磨的呢，他对我有帮助，所有父母对社会都有贡献，我给他磕个头也正常；再加上他是长辈嘛。所以我们要用行动去影响、感动他人，这样才是上上之策。
这个劝导只能在家里，而且绝对不能在有外人在场的时候；只要有外人在，我们一定要隐恶扬善，家丑不可外传，你要言父母过，别人就会看不起你父母，也看不起你。看不起你还罢了，言父母过，孝心已失，别人说这人连父母都不孝敬，就更不敢和你相处了。
我们要懂得，劝恶于私时，要劝丈夫、劝老婆、劝家人应该在单独的时候，在没有别人的地方，我们劝一劝、讲一讲就行了。此外，还要记得扬善于公堂。
昨天下午，我跟爱人去店里，有一帮美女在，有一个还是在全国拿过选美奖项的。聊天过程中，有一个人就无心说了我老婆一句，你胳膊怎么这么黑呀。我就跟这个美女讲了：你不知道，我爱人是黑牡丹，物以稀为贵啊，这个黑牡丹少见啊！这些人一听，说秦老师太会说话了！
又有人说，你爱人的脚怎么这么宽、这么肥啊。我说宽脚站得稳靠得住，不然咋能靠住我啊。她们就说：那我们的脚小是不是不好啊？我说：你们脚这么小，因为这是艺术脚。她们一听也很高兴。
所以我们一定要明白，说话技巧全在舌尖，贵在存心，有善念就行，我们要让大家都快乐。一定要扬善于公堂，劝恶于私时，而不是在大众场合说别人不好，揭人家隐私。
作者：秦东魁 整理/制作：洛溪 审核：苏新刚
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