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易经详解 || 第四十八 井

易经详解 || 第四十八 井

作者: 天泽书院 | 来源:发表于2019-03-13 17:05 被阅读11次
    上坎下巽 水风井

    困久失养,久困思养,养命之源,水也,凿井而饮,民因得养,故<困>后继之以<井>。

    井从困倒覆而来,亦从困之人爻纠正而来,易经所示,困乃自然灾害及人祸所致,唯人为万物之灵,只要人能认识错误,纠正错误,<困>能立刻变<井>之养人有功,此即天理所示:事在人为。人若不为,或故作坏事,致民以困,则是悖逆天道之行,终受天谴。

    <井>,下巽木而上坎水,为水下有木制容器汲取井水之象,下互兑为泽,上坎为水,为穴,泽上坎穴出水,取用不竭,为水井之象,故卦名曰<井>。

    <井:改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。>

    上坎乃一阳夺坤中之阴而成,坤为城邑,城邑常有改变,而下兑泽出泉之处不改,仍能作井取水而用,故曰<改邑不改井>。

    邑为城镇,城镇可迁改,而井不可迁改,理亦在此。上坎乃一阳夺坤中之阴所成,坎井成,于坤地无失,掘井出土,于坤地亦无得,故曰<无丧无得>。井水取用后很快又会满,失而又得,亦为<无丧无得>。初六至六四为正倒兑,兑泽出泉可为井,反覆皆能作井,故曰<往来井井>。

    下互兑为井身,上互离为火,喻干<燥>,即<汔> [qì] (干涸之意),巽反为震,震为足、为行,喻<至>,合则<汔至>,下巽为绳,喻<繘> [jú] ,(即井绳),井水已干,无水可取,井绳掉入井下,故曰<亦未繘井>。上互离为<大腹>,中空能受物,喻取水之<瓶>,上互离与下互兑之<毁折>纠缠,瓶已缠住,故曰<羸其瓶>(缠绕,困住)。井干无水,取水工具毁坏,故<凶>。

    <初六,井泥不食。旧井无禽。>

    初六在<井>底,喻井底之泥,下巽为覆兑,兑为口,喻<食>,巽非兑,即<不食>,合则<井泥不食>。兑为少女,喻<稊>(见<大过>枯杨生稊),为新生嫩枝,今巽乃倒兑,非新,为<旧>。巽覆为震,震非艮,艮为<黔喙之属>,即<禽>鸟,艮为手,手+禽即<擒>(通禽),井中泥塞太多,不能食用,禽鸟都不能招来,或曰井被废,就像陷阱损坏不能捕捉禽兽,亦通。

    <九二,井谷射鲋,瓮敝漏。>

    九二在下互兑之底,为井下之低处,故喻九二为<井谷>(浅水沟)。九二不正,正则下互兑成坎,坎为弓轮,喻<射>,下巽为鱼,喻<鲋>,合则<井谷射鲋>(井水干了小鱼只能聚在浅水沟不能游动,弓箭都能一射一准了)。巽为反震,震为仰盂,喻<瓮>(瓦缶类盛器),今下卦是巽非震,不成瓮,巽又为倒兑,兑为毁折,故曰<瓮敝漏>(瓮毁坏)。

    <九三,井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。>

    九三位正,上承坎水之正,喻井水清纯。九三在下巽,巽为倒兑,兑为口、食,巽非兑,即<不食>,合则<井渫不食>(渫,澄清之意)。九三与上六应,九五阻之,九三不能饮用到清冽之井水,上六在坎上,坎为心、为忧,故曰<心恻>,在九三言,井水清冽而不得食用,当然<为我心恻>了。

    九二为井底之沟谷,位不正,纠正则下卦成艮,艮为手,喻<用>,从井口往下看,艮为震,震为<仰盂>,喻<瓮>,可用于汲水了,故曰<可用汲>。

    九五为<王>位,九二与之敌应,王使九二归正,且上互离为日、为明,故曰<王明>,明君之意也,因王之明而铲平九二井底之沟谷而成艮,覆视艮则为震之<瓮>,大家都得以取水饮用,故曰<并受其福>。

    <六四,井甃,无咎。>

    六四居下互兑之上,为井壁之中上。兑为<毁折>,喻井有毁损,兑反象为艮,艮为手,喻<修理>,故曰<井甃>(修井曰甃)。六四与初六敌应,敌则<不通>,六四毁损,是井壁破坏需修理之意。六四位正,上承九五,下乘两刚,上下拥护而修井,当然<无咎>。

    <九五,井洌寒泉,食。>

    九五中正,喻为井水中最清澈之位,故曰<井冽>,坎为月,月光清冷,喻<寒>,坎为水,泽上坎穴出水,故曰<泉>,合则<井洌寒泉>,井水甘凉清澈,当然可<食>。

    <上六,井收勿幕,有孚元吉。>

    上六在井之最上,井卦之终,喻井修成,可以验收,故曰<井收>。上坎反则为离,离为<甲胄>,有覆盖、保护之象,今是坎非离,无盖,故曰<勿幕>(不用遮挡,以供取用之意)。上六中虚,下应九三,故曰<有孚>,位正而有应于下巽,井水源泉不断,故曰<元吉>。

    井乃饮水之源,一旦建成,只要保护修缮得当,必能源泉不断而尽养民之用,城邑可迁,井不可改,城邑未迁,而井若废,必知此井或不能养人,或人心已毁已不复以井为用,人或不以为然,然此等事世间多有,最恶劣者下毒于井害人性命者亦有之,在我所见、在我所居者,此事已屡屡发生,可见今人道德堕落已不堪言,若无天谴则理不可喻也。井乃公用之物,即如今农人已多用自来水,井水亦有灌溉淘洗之功,若辄毁坏,是非人之行也,或偶有停电停水,尚可得用,一旦废之毁之,亦终有悔。且夫山泉井水之比于管道自来水,自不知洁净几许,今人为图省力,弃井不用,管道之污染比之所省之力,于健康之损害,得失可以平衡乎?改邑毁井,今人之愚行也。

    (注:1)《小雅·十月之交》:高岸为谷,深谷为陵。

     意为:高山变成深谷,深谷变成丘陵,比喻世事变迁。

    井卦所取用之象:

    坤:邑

    坎:水、心(忧、恻)、失(丧)、月(寒)、弓轮(射)

    离:火(干、汔)、瓶、孚(中虚)、明(亮、幕)

    震:足、至

    巽:木(桶)、鱼(鲋)、老旧、绳(繘)、缠(羸)

    艮:手(擒、禽)、(得)、甃

    兑:井、瓮、口(食)、毁折

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