——068霍跳锋学吟《子衿》心得
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
3月20日星期日晚七点，魏老师携全国《诗经吟诵》师资班和吟诵爱好者在直播间品读了一首相思的诗篇。在魏老师讲到的对这首诗的那么多解读中，我最心仪的是欧阳修的观点。 他提出“学子相思说”，认为此诗不应该过度关注学校的荒废，而要重视学子们不能相见，而引发的思念之情。
由诗歌的主体，我们看到的是一个痴情女子在思念中辗转徘徊，苦苦等待的样子。“纵我不往,子宁不嗣音?”“纵我不往,子宁不来?”那个谦谦君子，身着清秀衣领的学子，是痴情女子等待期盼看到之人。表面上似乎在反问“子宁不嗣音”“子宁不来”，实则完全沦陷在这场爱情当中。等啊等啊，“一日不见，如三月兮”，在这场爱情中，女子心甘情愿接受等不来的事实。细腻的内心活动，开创后世言情小说之先风。
爱情就是一场彼此的吸引。无论相思的主角是男是女，只要相互吸引，就是爱情最美好的模样。结合两千多年前的郑国，国内矛盾激化，“七穆”掌权，纷争不断，人心不求上进，学校荒废。学子们有弃国远去的，有留在原地的，无论如何他们是曾经同窗学友。诗人是位老师，他认为学校作为教化育人的场所，不该只是个建筑形式，而是一种文化象征。他希望学子们能够重回学堂。现实是学子们四散分离，难免会彼此思念，而思念又以“相思”最为痛心深切。欧阳修的解读让这首诗不失爱情中你侬我侬的相思，更让历史重现，读者站在爱情肩膀上理解相思之苦。虽苦，但中国古代读书人的丰润内涵，浪漫感人，留给读者更加丰富广阔的想象。
穿越两千年的爱情隧道，我看到一个谦谦学子，因当权者的无度、国内的混乱、学堂的无序，选择了弃国离乡。身体的暂时离开，并不能让心灵完全解脱，他仍然心系国家。此时，耳边传来好友的呼唤:“纵我不往,子宁不嗣音?”“纵我不往,子宁不来?”而留在郑国的学子们，饱受无法读书的心灵煎熬，想到离开自己远赴他乡的同窗，难免不“挑兮达兮”，踟蹰徘徊，思念之情挥之不去，缠绕在耳边的是“纵我不往,子宁不嗣音?”“纵我不往,子宁不来?”
我后辈之人何其幸运，无需担忧国之不国、家将不家，无需为学堂混乱煎熬，一心一意读好书，做好人。读书路上有便捷的方法，有团队的鼓励，更有名师的引导；做人途中有祖国的保护，社会的关爱，家庭的温暖。两千多年前那浓浓的相思，化作今日之时的相依相偎。
壬寅年二月二十三晚
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