病重益切

病重益切

 接着这一位是家父，就在家母往生的当天，家父活过来了，活过来以后，脱胎换骨。后学记得以前煮饭给家父吃，还要教他拿筷子，现在他说：“我可以拿。”好，可以拿就自己拿。从前，家母每隔几天就要帮家父洗一洗身子，我也就帮家父洗，洗到一半，家父说：“我自己可以洗啊，你不用帮我洗。”你可以洗吗？哟，那您就自己洗吧！本来找医生，医生说没有办法了，带回去。家母要求医生：“开点药吧！”表示我们有在治疗，没有放弃。家母一往生，那些药也不用了，我也没有拿一帖药给家父吃，我用的是这万灵丹，阿伽陀药。实际上我也不会煮什么给家父吃，只是三餐饭菜吃吃，父子天伦之乐，使家父越吃身体越好。头脑比较清楚的时候，他就讲了一件公案：生病这么多年当中，感觉眼前一片黑云罩着，黑云中有小鸟的叫声。他自己忏悔，年青的时候不懂事，为了照顾水果园，水果熟了人会进来偷摘，铁丝网被剪掉，狼犬也被毒死。他就无知，去买一把猎枪，这猎枪拿来，人家就不敢来偷摘水果了。有这把猎枪的缘，看到天上小鸟在飞，有心无心地造了杀业，得了这个现世报。

 后学一听，就带爸爸全省大小县市去念佛、去放生，从北部到南部，横贯公路，到阿里山，全部都去放生，让我们居住的宝岛有一片放生的祥和之气，让上天的好生之德来感召、加被这个地方，让我们居住的这个宝岛，有清净、庄严的佛号声。

 后学看到经上说：大劫一来临，大的鲸鱼嘴一张，多少条船，多少人的生命被吃进去。其中一个人在紧张的时念了一句“南无佛”。这条鲸鱼想，哎呀，不能再造杀业了，这世间还有修行人，还有人懂得念佛，就把吞到嘴里的吐出来，大家得救了。

 所以我们希望这个宝岛有祥和之气，能够有清净的佛号声来感召，大家能够安心修行，将来没有障碍地往生。后学陪着家父，到各处念佛放生，他越念越高兴、越念越欢喜，也参加我们台北净庐念佛会共修。进一步，后学带家父到台中听雪公老恩师讲佛法，家父也很高兴，就这样，家父一个星期跑了好几趟台中。后来我征求家父的意见，说“雪公老师岁数越来越大了，您老人家岁数也越来越大了，我们赶快把握机会，搬到台中住，听雪公老师讲佛法。”

 我们还没搬去台中时，有一次听完经要赶回台北去，到车站已经很晚了，后学看到家父很累，还是回莲社休息，家父同意了。回到莲社，大门已关闭了，那只好爬墙，后学说：“爸爸，很抱歉，让你活到六、七十岁还来学爬墙。”家父说：“不要紧啊！脚这样跨过去就是西方了。”老人家就有这样的意念。隔天早上睡到五点起来，随喜莲社的早课，然后要赶五点半的车子，后学五点就把家父摇醒：“爸爸、爸爸，时间到了，我们要回台北了。”家父说：“哎呀，我正坐在一朵金黄色的莲花上，摇啊！摇啊！这给你摇醒了。”后学高兴地说：“爸爸您这样用功，就有一朵莲花了，可是还小，您还要加紧用功。”

 后学蒙雪公老法师的恩准，带着家父到莲社去求学，也带着家父去拜见雪公老恩师，雪公老恩师当场就开示：“我们今生念佛，一定要往生极乐世界，一定要用功，不然的话，来生我们要得人身都非常地困难。”家父听了非常地高兴，说：“雪公老恩师是有修行的，他对我的祝福，说一定能够往生极乐世界，我就一定能够往生极乐世界。”

 雪公老恩师往生的时候，家父也算是第一批到老师住所去助念。老师往生前，因为莲友用功修行，菩提子成熟，这个有烧出舍利子的，那个也有往生好瑞相的，家父听了就对大家说：“我将来也要烧出一些舍利来，给你们作纪念。”我们大家就笑着说：“能烧出舍利是要有功夫的，不是光嘴巴讲讲的啊！”

 结果很不可思议的，老人家也没有讲错啊，民国七十七年，农历十二月二十一日，家父去台大医院探病，在急诊室晕过去了，心脏停止跳动，又救活过来。家父生前病那么久，他说将来往生，不要再生病了，不要生病一口气不来就是下辈子。可是往生得不到助念也麻烦。后学从台中回到台北、，观察了一夜，彻夜念佛，向佛菩萨禀报：假如家父能够好起来，就请佛菩萨加持，让他赶快好起来；如果时间到了，我就念佛送老人家往生，。

 观察了一夜，家父一直没有醒过来，天亮了，医师来了，后学就马上要求出院了。上救护车引磬一敲，开始念佛，一念佛，家父就醒过来，我赶快给他看佛像，提醒他赶快念佛，当天就往生了。

 家父病了那么多年，牙齿都掉光了，他又不装假牙，真是很不可思议，平常睡觉时，嘴巴合不起来，往生助念后，嘴巴合得好好的。往生后火化，烧出一千多颗舍利子，真的是没有打妄语。后学非常感谢家父成就后学学佛，也祝他老人家安详往生，早日乘愿再来广度众生。

 家父往生以后很不可思议，印象中，隔六、七天，大概是老人家头七的时候，后学在莲社准备了一些饭菜去拜，人在门外，听到佛堂一大片念佛的声音，好象一大群人在那边念佛，那个声音，就从家父的灵前一直传、一直传到屋顶上，传到天边，传到西方。

 本来后学没有留意西方在哪一个方位，有一次和中兴大学的同学，站在莲社大殿旁，遥望落日的地方说：“啊！遥望西方是我家。”才知道那个方向是西方。那个念佛的声音，就是从落日的那个地方，好象一条云河，一直传，一直传，传到家父的灵前，那个声音和我们助念的声音一样，念得更加庄严，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、……”好久好久，哎呀，后学真的是好感动啊！老人家是来给我们透消息，告诉我们，他已经到极乐世界了！

 每次做七，莲友就自动发心来念佛了。因为我们莲社莲友太多了，我们都不敢通知，怕大家太忙了，都是他们发心来念佛的。念完佛后，我们就开始捡舍利，愈捡愈多，数了一千多颗，后学就上香，向家父禀告：“爸爸，您的舍利太多了，我数到一千多颗，不要再数。”

 家父往生前，曾经在白河莲花池照了一张照片，那张照片供在灵前，上香的时候，就感觉那是活生生的一个人站在莲池海会上，后学说：“爸爸您那么快到莲池了。”照片上活生生的人在合掌念：“阿弥陀佛、阿弥陀佛、到了！到了！”当下，真是如人饮水、冷暖自知，那种忧伤的心，一刹那化为乌有。我们人有往生和没有往生，那个情况真是天渊之别。

 从家父、家母身上，后学感受很多，后学也觉得很庆幸，一定是宿世和父母结的好缘，今生所有的世间法、出世间法，全部都是得父母的恩德。也提醒我们，父母在堂的可贵，我们要想尽办法来尽孝道，学了佛，赶快把学佛的好处、因果的道理讲给父母听，感化父母学佛。让他们生前，不论看到什么祸福吉凶的事情，都知道这里面有非常错综复杂的因果道理，心能安定下来。他们辛苦了一辈子，最后能够得到最好的结果，能够安详往生西方，将来我们又能和父母在极乐世界见面，这样，我们才不会遗憾。不然的话，就算让我们这辈子万事如意，可是我们有一点基本的痛苦，你只要是有一点点良知的人，你就没办法忍受，什么事情呢？我们迟早要和父母永远地分别，那种痛苦难以忍受。我在家母往生助念二十四小时后，开始料理后事，喊了一声妈妈，没有听到慈母的声音，当时心灵痛苦到了极点，自己不知道怎么哀嚎、怎么哭泣，感觉到肝肠寸寸断掉了，这人世间实在太苦了、太没有意思了，真想随妈妈赶快往生极乐世界，真是有一种忍受不了的痛苦。

 雪公老恩师的《佛学问答》讲：我们是没有断惑、证果的凡夫，这世间哪有父母之丧不悲痛的，不悲痛的只有两种人：一种是证果的圣人，他是已经超越凡情；一种是大奸之人，现在父母在世都爱理不理，甚至做些不孝顺的事情来伤父母的心。生前都可有可无，赶快到国外去，不管父母的生死。那种人，父母的生死，对他没有什么影响，那是大奸之人。

 大家想一想，我们生到这个世间，迟早要碰到这些事情，这是基本的痛苦。佛就给我们指出一条出苦之路，好好想尽办法来劝父母念佛，求生西方极乐世界，将来我们又可以和父母在极乐世界，“诸上善人，俱会一处。”这个是多么有意义的事情，这是多么美好的事情，所以也藉此求佛加被，所有见闻我们“莲池海会”、乃至普天下的众生，大家集体发大孝心，不只生前要对父母有种种孝敬供养，而且最要紧的是成就父母往生西方极乐世界的道业，以尽人子应尽的天职，这是大孝中的大孝，这个是无尽的大孝。阿弥陀佛！