第一次在这个幽静的傍山路上散步时,就看到了这个”蛇类出没,注意安全”的提醒牌。蛇可是我最怕的动物,怕到,提起就会心打颤的程度。所以,每每走到这段茂密的山林边,都会心惊胆战地看着地面。一连很多天,根本没看见蛇的影子,便若无其事起来。
今天晚饭后,照例迈着六亲不认的步伐,徜徉在山脚下这条不太宽的水泥路上。突然一条金黄色东西在路前方蠕动着,”蛇”,我的心一下提到嗓子眼,”啊”的一声大叫,同时向后跳出很远。老伴则一边说我大惊小怪,一边拉着闭着眼睛的我,从旁边绕过。刚走几步,我忽然想起来,这条路尽管车辆不多,但晚饭后还是会有一些机动车辆的,因为它是通往东山外的唯一一条路,下班的轿车,收工的农用车,都会走在这条路上。需要赶紧把蛇赶到路的对面,以免被车辆碾压。我克服巨大的恐惧感,看向那条蛇,它居然爬的慢吞吞,我大声喊:”你赶紧爬呀”,忘记它仅仅是一条听不懂人话的蛇。叫喊间一辆农用车呼啸而来,我不顾一切的举起双手,一边喊,一边示意司机靠我的这边开,绕过蛇。可能司机根本就没听见我说的什么(农用车的噪音很大),也可能司机根本就没懂我的意思。呼啸而来,随后又呼啸而去。我再也没敢看蛇的方向,心被揪住了似的。我赶紧离开事发地。问老伴时,他说好像碾压到蛇的尾巴。
我一路抱怨老伴:”你为何不帮我赶蛇”。”你为何不去找个棍子把蛇挑离路面”。”你为何不帮我一起拦下农用车”。老伴劝解我:”别小题大做,它仅仅是一条蛇,仅仅是受伤了而已,要是巴勒斯坦儿童的生命就在你面前没啦,你就不用活啦?”。
我不再吭气。 却想到了”悲悯”一词。
”劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”,”设身处地们心想,谁肯将刀割自身”,这是白居易,陆游对生命的悲悯。
”可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,”兴,百姓苦,亡,百姓苦”,这是白居易,张养浩对底层劳苦大众的悲悯。
”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,是杜甫对天下贫苦有志之士的悲悯。
”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐对国家的悲悯。
”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是文天祥对民族的悲悯。
从动物的生命到天下苍生,从国家到民族。如果人类都有古代仁人志士的悲悯之心,那还会有战争吗?还会有那么多无辜生命的丧失吗?如果人类都有古代仁人志士的悲悯之心,那天下大同还会远吗?
回到家里,我以此文记之所见,记之所感。
网友评论