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情感始源假想论,篇外章,生物史程幻想曲之文化终归流

情感始源假想论,篇外章,生物史程幻想曲之文化终归流

作者: 平易年华 | 来源:发表于2019-05-04 11:05 被阅读0次

欢迎阅读平易年华的情感始源假想论系列文,此一文是篇处章,生物史程幻想曲

凡存在的物体必乘载显现于存在的事物中,所有的运动必要在一定的空间或必有一定的限制,他们不能独立,定需一个见证或约束的"人"。就像空间有点限制时间由质限制一样,小范围,自然的发展及自然界一切的生萌运动,也似被人关在笼子里,可以做鸟扑腾地飞,做鼠来回的转,却终无法随心所欲自由、广度、深度的蔓延。

所以,在自己的‘家’里,自然界适应它的规框,自然也条框着地球上所有的生灵,人也不例外──人被自然界这间屋子幽禁,和所有的生物锥立于这片蕞尔的地面,所能维持的只是生存。生存,多样的物种一样努力于生存,于是,他们开始为生命的能源争斗、劣汰、最后分化,物种多样的分化,种类内强弱支配被支配的分化,制约着人也被人制约着的规律便由始萌芽。

于是,无文却共同默守的规则产生,自然界里的多种生物被自身或外因限制于一处,将整间房子那偌大的空间分裂成多数的私有领域,数个疆域重叠在一起,水利汤清公秉的平衡,便成了大体的表面。

扩展生存空间,寻求可能的天堂福地,一类又一类,一批又一批的生灵开始了这个寂静而看似公允的破坏。

于是,一种生物群的壮大,产生了另一种或多种生物群的消减,发展到特定的限度群体基数的繁多必需要更大的空间,更多的能源,由而最临近并弱小的被此吞噬,接着,他们更壮大,更需求空间与能量──如此循环,直到没落。

但并不担心房里只剩余一类物种,生物的高级进化定需要物种团体的协调,既然他们能发展到控制掌握生杀予夺周围的生物,那么,他们的团体意识也必定不弱,有团体意识,必喜欢群聚个体趋向公众的意愿。对此,这是源于灵魂始于心底的"习惯",他们有时虽意识不到甚至不屑,但他们可求周围有自己看着熟悉并活着的东西,他们进化的思绪恶于寂静,恶于各种感官无以感触的感觉,甚或个体离群索居宁静安逸时也是渴望看到听到或感触到什么。他们要"见证"存在的事物,反过来,更希求这些事物"见证"他们的存在。

所以,这类自认智能的物种,源于内部的感情的发展,囿于其他生物无法伤害自己,自己却能对它们俯视和对生命的怜悯,是以开始了以救世主的身份垂顾,可怜它们。

当然,他们不可能因恻隐放弃自身的发展,在自己的能力有可能打开禁着自己的房门,这时段怜悯和残忍必然会同时产生,他们要为重重的一响努力寻找力量抬高石头,另一方面又为拜服自己脚下被自己榨干血的同源物种心感愧怍。所以,这一时期物种的多样必然骤减,相矛盾,也受到安逸的保护,直到这扇门真正敞开。

门外的世界没人知道有什么,连主张开启这扇门的人,心里也没有什么底子或计划,他们只是一种野性的冲动,一种生来便想生存、活得更好、思绪更充实的迫切。

不管怎样,门开了,开了就会有人走出。而外面才是世界真正的自然界,才是真正的生与死决择的场所,所以,刚走出的马上就慌乱返了回,之后,房里的听到门外的残酷,对"家"及里面的东西更加产生了异样的亲切。

于是,这群高智能的自然产物,因新界面的产生,内部规则也发生了变化。

当然,变化不是一蹴而成,在此前后必有一场前所未有的革变、繁华、纷乱、寂静与黯淡。

前面说,物种进化同种类也在分化,这是在统一的地区而言,也是于遥不可逢的同一物种的各支柯而言──十里一更习,百里一变俗,远古时代同物种的格局必定似平地上排列的水珠,某一时间被某一力量打破平衡,四处流动、相互聚拢,又囿于处地复又平稳、质体厚重、多处停滞的状态。他们各在自己的安乐地上宁静地繁衍,菌群般向外拓展领域,直至两个或多个菌体不可避免地接触、碰撞、厮杀、交融或者迁徙。

之后,千年重复,古往今来种种的同场幕在荒野上开始上演。文明的显露残忍攻击弱小的野蛮使自己更加文明。野蛮的向往优雅的文明不断侵袭不强的文明让自己略有增益。大都为了生存,制与不受被制,一次次的文化交合,牵动着所有的发展。

于是,两个或多个文明相互叠合,几个或多个文化相互‘调合’,种族歧视有了质的变化,潜移默化有了新的定义,它不再局限于贫贱富贵或者氏族姓氏,始发延伸上了肤色、语言、习俗、教化以及信仰。

高层的精神世界也开始被张开大门,而一切皆基于物质的丰足。各种地域奠基着各种的思想,这一个个的文明互有雷同,但终不尽同。他们因于地域相通自然地溶合,缓慢却也人性和睦。

但是,区域在交通工具的发达下不在限制,多处未接触的土地有了纽带,多个强大的文明静静独处百千年后突然相遇见──一场怎样的戏剧上演?──所有的圣哲流汇一处,所有的思想、观点汇成一团,抵牾的和相容的,矛盾的和一致的,似那百种动物一个洞里挣扎般,定看的一出生就遵循信仰他们的群众,瞬间失去了指南,满山野的呱呱叫的乱跑。之后,日月星辰偏离常行的轨道,在人们的头上同样玩命的东西游荡。

这已不在是两股洪流,而是多块巨石猛烈地撞击,之前他们必定相望,但其后果仍无可想象。火星四溅,震耳欲聋,迸裂散碎的石砾砸向各处,毁坏力之强。

"相望"产生的矛盾不及人目间猝无以防地转变锐利,调节猛烈的矛盾的战争定瞬间突发!

振古以来种族战争比比皆是,各类文明经验及成果也硕硕累累,但所有的一切好像都是为了准备,准备一场规模庞大,惨绝人寰却又复回青春的绝顶战役。

这场战争在远古的血流中已被预划,在大陆分裂成州的时刻已经萌芽,在文明发展及武器更进中已经准备。他等待了几千年,也高空流水积攒了几千年,几千年的沸腾只为这一瞬的爆发。

这场战争的导火者谁都可能担任,领导及策源地随意一个阶级和角落,没有比这更大了战争另在同一文明的历史上写纂。它注定要牵连各国,燹烧世界的每个角落,在此近前的各大战役也仅仅火山喷发前熊熊带火的浓烟,其目的只是在显示此战争无比惨痛的代价。

这次战争必将地球上各个文明交容一体,定会把各个国与地区拉拢相连,首事者也持着统一世界的想法,高举文化唯一,杂沓并除的旗帜,但发起者在一开始就有了六成的失败,战火中崩化成沙的习俗思想,终究会呈现流水状态,他们必须自己慢慢羼溶,这次战争的作用也只是碎裂凝固的文化,促使其相合,所以,即使将世界统一,也会砰然间崩溃,历史容不得越步。

之后,便是偃安百年,百岁之中习俗相合,经济把世界连接一体,文化在此上趋化统一。但民族根深蒂固的传统思想依在相互摩擦,求取胜利返本溯源,各个文明的文化向导名人成了他们炫耀自己溯源并广博的资本。于是,在历史的洪流中已经石化,耸立于民族广场上的文化遗产转化成了象征,并开启了对下一代青年强制使之跪拜的幕幕个例、甚或泛例。

这些所做所为,也只是为了自保或维护自己的一种传承、文明或是信仰。

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