言之有物

Hello! 很高兴看到大家。

今天，我们将一起解决一个当众说话时非常重要的问题——没话说。

没话说其实是一个非常普遍的问题。

是呀，我就觉得自己越来越不会说话了。

那不一定，其实我们并没有越来越不会说话，只是需要当众说话的时间变得越来越多了。

想想我们小时候，因为接触的人就是家人和同学，哪里会觉得没话说呢？

对呀，现在工作了，要整天和客户、上司接触和聊天，专业知识、行业动态、新闻八卦什么都要懂。

可是我知道的东西太少了，经历也不丰富，真羡慕那些什么都懂的人。

Cindy，你确定你知道的东西少吗？

事实上，大多数人都轻视了自己的知识量，根据《纽约时报》的统计，通过网络、电视、邮件等渠道，平均每个人每年获取的数据总量多达2×10的21次方MB（兆字节）。

这相当于每人每天阅读了174份报纸。

哇，居然有这么多！不过我每天刷新闻、微博、朋友圈的时间也不少呢。

是的，身处互联网时代，我们享受着有史以来信息共享最大化的便利，其实知道的东西并不少。

那为什么我还是觉得没话可说呢？

其实你是觉得自己想说的东西没什么特别的，大家都懂，没必要说。

真正阻止我们开口表达的，不是“没话说”，而是“没有自己的观点”。

如果你觉得你的想法比别人有洞见，你大概会迫不及待地分享出来。

而导致我们缺乏独特观点的原因，是我们的思维太单一了。

比如聊到不婚族的话题，赞成的人基本都认为这是个人自由，反对的人则大多认为这不利于社会的发展，观点非常雷同。

其实家庭关系、心理、生理、社会制度、科技发展等等都是这个问题的影响因素，但大多数人很难想到这些。

不过，有个特别的学科可以解决这个问题。

那就是人类学。这里主要是指文化人类学。

言之有物 这个学科对大家来说可能有点陌生，但其实我们都是人类学家观察的对象，也是人类学研究的课题。

文化人类学家不仅要研究不同的人群，而且要研究人群之间的差异所在，所以，他们观察事物的角度必须非常多样，能对一件事情提出多种可能的解释。

所以，如果我们能学会人类学家观察事物的方式，自然就能解决思维单一的问题了。

文化人类学家是如何观察事物的呢？简单来说，在研究某个族群的文化时，他们会进行田野调查，就是与当地人一起生活，同时观察、思考和记录当地人的文化行为习惯。

他们研究的范围很广，包括语言、社会组织、阶层、婚姻制度、经济行为、饮食、宗教、环境等。

同时，人类学家也会对比不同族群、地区的文化异同，比如四川和湖南的饮食文化都有“辣”这个元素，那“辣”的不同之处是什么？原因是什么？

总之，这个社会中与文化相关的方方面面，都是文化人类学家要研究的。

那么，文化人类学家有哪些研究思维，是普通人也可学习和借鉴的呢？

主要有3个思维，分别是整体性思维、客位视角和主位视角。

先来学习第一个，也是最重要的思维——整体性思维。

言之有物 整体性思维是人学类家最常用的思维。 言之有物 比如文化人类学家约翰·博德利（John Bodley）在他的《人类学与当今人类问题》一书中，关于暴力、贫穷和环境退化等问题的研究，就使用了整体性思维。 言之有物

可以看到，其实很多问题是相互关联的，过度消耗、商品化、人口增长、全球化和政治化等等都有程度不同的联系。

整体性思维可以让我们避免陷入“A导致B” 这种线性思维，看到多个因素对问题的影响。

学者的研究是有一定难度的，那我们在日常生活中，可以怎样简单地把整体性思维用起来呢？

可以从三条常用的路径去思考和分析事件：个人-集体-社会。（集体包含家庭、公司、学校等）

言之有物 我们用一个案例来说明。 在这里，大东说出了和别人不一样的想法。

面对出轨的新闻，一般人从“事件——个人——家庭情感”的路径出发。我们都喜欢忠诚的自我形象，也自然是千篇一律地抨击婚姻中的背叛行为。

但大东从“事件——集体（家庭）——经济关系”的路径出发，分析了明星的商业价值（经济利益）在婚姻中的影响。

言之有物 其实大东也会很自然地想到图中白色的路径，但是觉得没有新意，于是选择了更值得说的橙色的路径。 言之有物 这样一来，自然就可以说出和别人完全不同的想法。

大家也可以看看哪条路径走得通，能说出独特的观点，就选择那条。

现在，我们来做个小测试，看看你对整体性思维的理解如何。

我们先来阅读这则新闻：2017年9月，陕西榆林一位待产孕妇从医院跳楼身亡，一尸两命，自杀原因是她无法忍受顺产前的疼痛，多次要求剖腹产，但被家属拒绝。

从“孕妇”的角度出发，运用整体性思维，我们可以分析的话题有哪些？

①孕妇生前的精神状况是怎样的？

② 孕妇生前的婚姻生活是怎样的？

③ 孕妇对生育的态度如何？

④ 孕妇与医院、医生在法律上的关系是什么？

没错，这四个话题都是从孕妇角度出发，用整体性思维可以分析出来的。

它们分别研究了孕妇的精神状况、婚姻生活、生育意愿和与医院法律关系。

你还可以从孕妇家属、医院、社会影响、剖腹产历史与现状等角度出发，对这件事进行多角度的思考。之后在遇到这种争议性话题的讨论时，你可以运用整体性思维，说出自己的看法。

学习完整体性思维后，我们来看第二个思维——客位视角。

言之有物 客位，顾名思义就是客观的位置，而最客观的位置当然就是局外人的位置了。 言之有物 客位视角就是把自己抽身而出，作为旁观者，站在整个事件之外来对全局进行观察和思考。

也可以把它当作上帝视角。

很多小说的叙事视角、电影的拍摄视角都是客位视角。我们可以看看下面这张图片。

言之有物 这是妮可·基德曼主演的经典电影《狗镇》的剧照。

你会发现，摄像机和观众就像隐形的旁观者一样，可以无遗漏、清晰地看到全部的角色和他们的行为。

这就是客位视角。

那么，在分析事件时，我们可以怎么运用客位视角呢？

继续来看饭桌上的八卦事件讨论吧。

言之有物 之所以会忽略他们，是因为有时虽然站在了客位视角，但站的位置还不够高。

如果再站得高一点，我们甚至可以分析普通人和明星的隐私权，社会的道德秩序，婚姻法等。

所以在进行客位视角分析时，不仅要把位置站对，而且要把高度站对。

要做到把高度站对，我们要了解一件事从不同的领域看， 有哪些细分的领域。

比如地理范围层面，可以有个体、家庭、街道、城市、国家，甚至大洲、星球、星系等等。

从社会结构和组织层面，可以有个人、家庭、公司（及其他组织）、国家。

然后你再根据这个事件的具体情况，和你比较了解的方向，选择你所站的高度和角度。

前面学习的整体性思维偏重分析事件的方方面面，而客位视角则偏重分析涉及的人或组织，以及他们与事件的关系。

好，来看最后一种视角。

想象一下，你本来在看电影，现在你从屏幕外突然跳进电视机里，附身在主角身上，从ta的角度去看世界，这就是主位视角。

言之有物 主位，就是主观的位置，也就是当事人的视角。 言之有物 我们还是继续在“八卦”的分析中学习吧。 言之有物 小艾这里的分析，运用的就是主位视角，也就是分析当事人的行为和想法。

如果我们不把这个事件当作公共新闻，就当作他俩都是普通人，那么事件的当事人准确来说，只有A、B和小三。

所以小艾从A这个当事人的角度分析，又能说出一个新观点。

你看，新闻我们看得少吗？不少吧。

所以如果你能学会从不同的角度去分析它，那你不仅不会没话说，而且还会说出与别人不同的观点。

这样，你在别人眼里，至少是一个挺有想法的人。

最后，我们来总结一下今天的要点。

言之有物 培养人类学家的思维，不仅是为了学会多角度思考，解决当众说话时“没话说”的问题。

更重要的是，这些思维会让你减少偏见，学会理解人与人之间的差异。

在遇到看似无法理解和接受的事情时，不会随便说“毁三观”，而是思考“为什么他们会这样做”。

事实上，当你拥有坚定而又具包容性和批判性的三观，你的观点常常会令人耳目一新，如沐春风。

要培养这种思维，除了阅读完今天的内容，完成作业和挑战任务外，我们还需要在平时的生活中多加练习。

对那些我们习以为常的小事，或者大小新闻，我们都可以试一下“可以怎么分析？”的练习。

比如下面这个场景，一起来试试吧。