学习李氏砭法，我们经常会阅读古文，有时我也会思考，在古砭法失传之前，古人的砭法到底是怎样的？砭与针是同一种治疗手段吗？今天终于有幸听到李师对于砭经、砭术的讲解，从古文的一字一句中解读古人就给我们的瑰宝，中医六艺之一的砭法。
关于砭法的失传
砭法失传有多种原因，我们熟知的便有砭石的材料难寻、制作不易等等。另一方面，当时世人对于治疗手段的偏好也是有极大影响。黄帝内经对于九针的推崇也让砭法不受医者们的重视，也就导致一直以来鲜有流传关于砭法的著作。
《痧胀玉衡》有言:然行之大都妇人，以故为名医者不道，及考诸医书，古时未有论及，后人稍有青筋之说，仍略而不详，因而求人之信者少，疑者益多。
在世人普遍不了解砭法的情况下，不知砭石者，没有经过临床的实践，就妄论砭法，这样的行为比比皆是。而李师用临床，用实践来证明，月经期间可以刮痧，颈动脉斑块可以刮痧，肿瘤患者可以刮痧。一个个案例证明了李氏砭法的治疗效果。
砭与针
《砭经》开篇明义纠正世人对砭术的误解:“砭术失传久矣，砭石治病，非针非灸，世人以砭为针，误已久矣。”
李师根据不同时间的医书中对于针砭的论述，大致推断在东汉时期，世人将针与砭逐渐混淆，传承至今，才有了“以砭为针”这样的观点。
甲述砭之本：
一曰天，炼石补阙，取法于天
二曰地，水火木土，因地之利
三曰人，神而明之，存乎其人
砭虽小道，其用甚大，救世活人，百病皆治。凡施术者，当法天时，因地利、存人和，合天地人为一体，而以至诚出之，自无不效，诚则灵也。
砭虽小道，救世活人。后面的一句更是道出了医者救人的关键，需要天时，地利，也要人和，心诚。
丙术砭之形：
一曰圆，似球非球，取象于天，其用在圆
二曰平，似权非权，取象于地，其用在平
三曰直，似针非针，取象于人，其用在直
砭之形，不出三者。无论玉石以旧为宜，用逾久者效愈神。上古用石，各有其器，三代尤多美玉，访而求之，不难获也。
戊述砭之诀
一曰点，点非针也，点其中而不必刺其体
二曰熨，熨似灸也，熨其外而不必灼其肤
三曰摩，摩即按也，摩其周而不必振其骨
砭之诀，惟在乎动。气血不和，则疾痛起。点也、熨也、摩也，皆动之机也。以砭行之，手到而病自去，疾痛乃若失焉，岂不神乎其技哉！
李师在这两段内容的讲解中，向我们讲述了他在探索李氏砭法道路上的成果，对于砭石的材质，砭石的形状，砭法的手法等等这些汇聚成为完整的李氏砭法。排毒，造气，疏通，通过理论的指导，我们屡见，屡用，屡试，并且屡次见效。
对于古砭法，也许我们只能永远停留在想象，探寻，解读的阶段。而对于李氏砭法，我们将一直前进在传播，发扬的路上。愿李氏砭法能够传播到千家万户，造福于民！
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