因而,哲学是一种空中楼阁.
如何理解拉康哲学中的"大他者"概念?
答曰:加Br
总有很多文学是令人不大舒服的，不怪文学。就像人照见自身的丑陋，并不是镜子的错。
天纵痴情种,佛爱有缘人
吃一堑,长一智
长一智,必会再吃一反堑
堑是外堑,智是内堑
堑就是智,智也是堑
堑也好,智也好,吃多了,就会吃出真知
总有很多文学是令人不大舒服的，不怪文学。就像人照见自身的丑陋，并不是镜子的错。
一个诗人，肯定知道他写得最好的，是哪一首，如果不知道，那就不算诗人；而且，最好的那一首，他本人，也往往是一知半解的，如果不是，那就谈不上好。
担心的后果发生，离不开担心的全程参与
世上本没有路，走的人多了，也便成了路
世上本没有真理，说得多了，也就成了真理
1989年，柏林。柏林墙倒塌时，一名年轻的西德女性亲吻了一名东德士兵
痴情者,并非痴呆,他们只是深信
高妙的书法,无一不是性情绽放
幸好我们说的永远,不是真的永远
可惜我们的永远,无法永远
我们为记忆所束缚,我们亦在记忆里安息
记忆,是家园的家园
林夕慈悲
历史步自韵
花甲又一轮
人事每代谢
庐山万古青
贝九之大判大断,用木心自己的话说,就是:"人,要靠人爱,此外没有办法"
艺术家的直觉,无非就是"老子就是觉得这样子美,这样子好",不讲道理,没有原因.
人如果没有一个坚信的东西，就会过得比较鸡毛蒜皮吧。木心晚年说，没有纲领，无法生活。人活在这个世界上，很悬的，如身在峭壁，手上得抓着些救命稻草，藤蔓之类的东西，这就是纲领，纲，网，领，揪住。
音乐的核心是节奏,木心行文,书法皆如弹奏,尤见于其硬笔字,那不是写不是划,而是弹出来的.他的文字具有一种致密的结构,强劲的张力,此特点,与普希金相近.
木心看不上卢梭.
三千烦恼,何不付之东流
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