我们的存在系统和外在环境(其实也是识的幻化)不断的相互作用,然后形成人的各种意识行为语言,人的这些意识行为语言反过来又作用于环境,人和环境交互影响,然后不断产生身语意。
这个循环之中最关键的一环就是人的分别识,但是分别识微细难知,所以首先要进行最粗重的显意识层面的认知调整,也就是破除不正确的见解。
所谓的苦,不是耳朵,也不是声音,也不是听觉系统,而是人对于内外环境交互作用后的感受的分别。
内外交互只能“看到”,只有分别识出现我们才“意识到我看到了”,看到=感受器+所感物+缘,意识到我看到了=感受器+所感物+缘+分别识,四者缺一不可。
只有花,你看不到,只有感受器,你也看不到,如果这朵花在遥远的山中,你同样看不到,只有恰巧有你、有花、花又在你的视线内,你正睁眼去看,才能“看到花”。这个时候跟你还没有太大的关系,只有分别识开始对这些进行处理了,你才能够意识到“哦,我看到花了。”
青松悟语
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