印度女性地位是非常低下，在一些贫困地区会视为「赔钱货」，很多女孩刚满14岁时就要被逼着结婚生子，二十岁前就要生下第一个孩子，包办婆家所有的家务事，从此成为他家的免费劳动力。
那里有一种特别的习俗，家里有女孩的家庭是需要给男方家礼金，这种礼金需要准备得够丰厚才能嫁上好人家，它的多少也决定女性在婚后新家庭的地位。
印度女孩
这就意味着一个家庭有一个女娃，整个家庭的经济因此被拖累。
阿米莎是一位呼叫中心的员工，她有一位8岁的女儿，对于她说来，这个孩子特别珍贵。
结婚后一年的阿米莎发现自己怀孕了，初为人母的她固然喜悦。
三个月后家人说要带她去医院检查，她天真的以为是常规检查。
结果照了一个B超，她完全不知道是什么回事，更不懂那台仪器是专门检测胎儿的性别。
之后，她发现医生给她打了一针，等她清醒过来时，发现孩子竟然没有了。
阿米莎的文化不高，对人流没有任何的认知，医生完全没有跟她做任何的沟通。
医生与家属之间有一句暗语，是男孩会说“克利须那神赐你孩子”，女孩的话就说“母神赐予你孩子”，家属只需要知道一个结果。
就像一个流程似的，家属知道答案之后，是要还是流，不用说，医生都知道下一步要做什么。
故事主角阿米莎
丈夫家一直都很渴望有个儿子，一年后的阿米莎再次怀孕，情况跟第一次一样，被家人骗来医院做B超，结果也是个女孩，这边照出结果，那边马上做人流。
这种情形，八年之里共发生过6次，使原本脆弱的阿米莎更加虚弱。
她不敢跟任何人说，包括自己亲生的父母。
她说：“有女儿的父母都不希望出嫁后的女儿回娘家，她的父母都很穷，回去只会拖累他们，完全不敢跟他们提这事情”。
经历6次的流产，阿米莎又一次怀上，为了摆脱之前6次的命运，她借口要回娘家住，才逃得过被流产的命运，尽管父母硬着赶她走，她坚持留下来，直到女儿的出生。
婆家得知又是个女儿时，根本不想探望这母女二人，后来逼于舆论的压力，才把阿米莎母女接回去。
回去后的日子并不平静，而是狂风暴雨，在一次激烈的争吵中，婆婆直接把阿米莎从家里扔出去，并抱走她的女儿威胁她，必须要在这离婚协议上签字。
理由是阿米莎生不出男孩，只会生「赔钱货」,只要她在这份协议上签字，儿子就可以名正言顺的再娶一个老婆，让其他女人为他延续香火，而且还能多获一次嫁妆。
印度的女性受到来自的家庭暴力很多，平均有一半以上曾受过来自丈夫或者婆家人的攻击，️而他们大多数打老婆的理由是：
（1）因为丈夫在早上6点出门，下午2点回来，她竟然还在床上躺着。丈夫没有吃午饭，回来就对妻子拳打脚踢，还理直气壮地说：“不打她，还能做什么”！
（2）如果妻子对丈夫很无理，不尊重丈夫，男人就要给她教训。
（3）在丈夫出门时发牢骚，也会被打，因为这很不吉利。
（4）男人忙于工作，妻子在家没有顾好小孩，孩子又吵又闹，这时候也要被挨揍。打完之后，给她一包零食，她就会好了。结婚十五年，一个月打2次。
（5）如果我想要的东西得不到，有时候很生气，我就会揍她。
这就是印度男人打女人的原因，家庭暴力是习以为常的事情，他们男人之间也认为这样做会显得自己特别有「权威」，觉得很理所当然，也是一件值得骄傲的事情。
家庭暴力
最让人感到可悲和绝望的是：连女人自己也被这种软弱愚昧的封建思想折服，麻木并接受——女人生下来就是性伴侣，是母亲，是妻子，她不可以是人，她不能有欲望，不能有不满，她必须双手布满老茧，必须要有生出儿子的价值。
这种家庭暴力还有谋杀女婴，不止是发生在印度落后的农村， 那在大城市里的知识分子就是这种风气的始作俑者。
落后的农村是因为贫穷和文盲而被理解，那请问中产阶级的知识分子呢？
那么他们就是披着「道德」与「传统」的外衣，丧失独立思考和辨别的能力，做尽伤天害理之事可恶人群。
米杜和丈夫都是医生，在印度属于知识分子，中产阶级。
米杜从小家境就很富裕，也接受过良好的教育知识，但也逃不过婚后怀上第一胎被强迫做胎儿性别检测的命运。
米杜知道之后，非常抗拒，婆家人通过不停骚扰以达到目的，最后米杜无奈去做了个B超，是一对双胞胎的女儿。
得知是两个女儿的婆家人，开始折磨米杜，想尽办法让米杜放弃并屈服，接受做人流手术。
米杜打死都不肯去，她宁愿选择跟孩子一起死，也不要让别人谋杀自己的亲生骨肉。
恐怖的是丈夫亲自把米杜从二楼推下去，当时5个多月身孕的米杜，精神大受打击，推下去的那刻羊水也破裂了。
故事主角米杜
悲伤欲绝的米杜只好打电话给父亲求助，幸运的是她父亲坚持站在她的角度，并为她伸张正义，命令女婿务必要安全把闺女送回来，要不，就请警察过去把人要回来。
之后米杜一直待在护理中心，直到31周孩子出生。
出生后的孩子一直待在保温室，婆婆却让米杜不要浪费心机和金钱，只怀上7个多月的孩子肯定是救不活的。
出院之后的米杜，一时糊涂竟然回了婆家。
回到婆家一人照顾两个娃，还要包办婆家的所有家务，家里的内内外外都是她一个人打扫干净，在回去的3天里，她没有睡过一次觉。
让米杜难以接受的是，那年冬天的早上，她把大女儿放在婴儿床上并系上安全带，给她盖好被子，然后自己就抱着小女儿。
突然，婆婆进来说要过来帮忙，她觉得没什么，就让她看着大女儿。
当米杜将小女儿放进婴儿手推车时，转个身看见婆婆把婴儿床移到楼梯口，一脚把它踢下去。米杜不相信眼的这一幕，她婆婆可是学校的副校长，竟然用如此歹毒的手段对付自己的孙子。
过去因为孩子在自己的肚子里谋杀不了，现在她们出来，是一个活生生的人物，竟然还不肯放过她们，她们只是一个女婴而已，为什么还要赶尽杀绝？
米杜见状况马上赶下去看女儿，幸运的是大女儿有安全带系着，还有厚重的被子垫着，并没受伤。
米杜知道这时的处境对自己三母女很危险，不敢轻举妄动。只好暗地里再次求助于自己的父亲，从此把孩子们带回娘家住。
这种「重男轻女」的思想，不但在印度，在我们今时今日的中国也一直存在。
我们现代女性有一种很大的思想压力，不管是外界灌输的，还是认命，认为一定要生出一个男孩出来，才有可以在婆家抬得起头做人。
尽管她在职场上身经百战，获得一定的成就，在家庭上，她始终认为必须要有个儿子，否则不好交代。
有的只是普通的打工一族，当家人得知自己怀上女胎时，家婆曾要求她打掉，幸好她坚持下来。
只是在我看来有点莫名其妙，她家婆算是一名知识分子，自己也是先生了女儿再有男孩，现在国家都已经放开了2胎政策，怎么还会有这种愚昧落后封建的思想，跟她的身份完全不配。
堕胎
堕胎潮在90年代和20世纪初在中国是一种常见的社会现象，而在20年后的今天，竟然有如此多的女性不能怀孕，这是上天对人类的惩罚，同时也导致一个问题，以后男性找对象会比登天还要难。
在印度的什姆哈村，由于女性的严重不足，至少有200名年轻男性在本地是找不到老婆，只好从很远很穷的地方娶回个媳妇。
为了满足光棍的需求，印度拐卖、绑架妇女的事件是时常有发生。
女性们从一个受害者的身份到社会歧视的牺牲品，将印度的女性生存环境逼到一种无法生存的处境。
如果一个家里有4个光棍，买回来的女孩将会成为这4个人涉欲的工具，他们用完之后再把女孩转手卖掉，甚至也要面临着随时被赶走的命运。
在这里，女性是得不到该有的自尊，也无法生存，她更像是一种商品。
就算女孩生下孩子，没有人会认领，因为接手的人太多，并不知道生父是谁。
而对于当地在家庭遭受暴力的妇女如果想要去维权或者申请保护时，别人会说，你算什么？一万卢比（约等于1千元人民币）可以买到很多女人，之后她们也会遭遇到更大的生存威胁。
全球100位影响人物
这就是印度女性的命运，为了让观众对所讨论的问题有更深入、更直观的认识，阿米尔·汗和他的团队奔赴印度各地进行采访、调查，获取数据、照片和影像资料。
才会有今天的这个节目《真相访谈》，虽然不能一下子改变整个国家的风俗，但至少靠这种影响力唤醒这一代人们的认知，他就是不老的男神，印度的良心---阿米尔·汗。
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