佛家讲的心性和儒家讲的心性是有差别的。为什么会这样？因为两者目的不一样。从大的原则上来说，佛家是出世的，儒家是入世的。
佛家讲明心见性，是要把人本身具有的佛性发挥出来，达到见性成佛的境界，佛家修心性是要成佛的，要达到觉悟的。佛家最重要的概念，“一阐提皆有佛性”，每个人都有成佛的性，意识到这个就开悟了，成佛了。这是佛教的修行路数。
儒家是入世的，儒家修心性不是为了成佛、解脱，而是为了治国、平天下，通过个人心性的修炼，达到个人修养的完善，进而达到治国、平天下的目的。所以，佛教与儒家修的心和性是不一样的，佛家挖掘的是佛性，儒家挖掘的是人性。
儒家要修的不是一个空灵的心，不是空完之后追求把佛性修出来，开悟成佛，儒家根本不是这个思路，儒家要修的是恢复人善良的本性，找到人性中最根本的东西，用这个东西指导修身、齐家、治国、平天下。所以，儒家经典中说的性，不能是佛性，不能是虚灵不昧的。
1.自我心性的修炼方法：
（1）把自己善的一面发挥出来，恶的一面控制住。“格物要止于至善”
（2）聪明需要涵养。不应该把你想到的全都说出来，那样是容易惹祸的。聪明不能用尽，需要涵养。该糊涂的时候要糊涂，但不能真糊涂，“难得糊涂”，这也是儒家心性修炼的一部分。
（3）心性修炼就是智慧与慈悲的提升与涵养
2.自我心性修炼的意义：
是手段不是目的，修好自己就能理顺人际关系吗？不能！还得进一步“格物”。以了解自己为开始，以了解他人为归宿，等把自己认识明白了，自然就能了解别人了。
儒家的修行，要清晰欲是把事情办明白办妥当，人际关系理顺，这两点都做好了就是获得成功。儒家的修行不止于心性的修炼。
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