一千个红迷眼中有一千个《红楼梦》，我有一位喜欢《红楼梦》、挚爱各种珠宝的小伙伴，有一天忽然对我语出惊人之言：我发现了，整部《红楼梦》，简直就是一场漫长的珠宝展。我：&^%$#@，我的内心是崩溃的，唯一想说的一句话便是：小样，你每天能想点珠宝和买买买以外的东西么。可能是个人脸上“深表赞同”的表情太过虚伪。小伙伴直接用事实说话。
首先说整部《红楼梦》讲的就是一只金锁同一块宝玉虐恋情深的故事。甚至《红楼梦》的一个别名便是《金玉缘》。我：你说的好有道理，我居然无言以对。
再来，整部《红楼梦》中，许多珠宝首饰、古玩玉器贯穿其中，不光起到助推情节发展的作用，许多珠宝本身就是故事中的重要道具。
全书一开篇，第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉被无数人赞了又赞、分析了又分析的“王熙凤出场”一节中，曹雪芹对于王熙凤的描写极其用心，这个人打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫条、双衡比目玫瑰佩；身上穿著缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。才一出场，便是各种珠光宝气的晃花人眼，只见金丝八宝攒珠髻、朝阳五凤挂珠钗、赤金盘螭璎珞圈、比目玫瑰佩一样样罗列下来，贾府掌家奶奶的气场在这些精致珠宝的衬托下好生强大。
相较之下，宝钗那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞，同贾宝玉那块落草时衔下来的宝玉，倒有些相形见拙了。但身为一部传世名著，作者曹雪芹并没有主角光环的只在几位主人公的身上用心，而是生动描述了形形色色的各式人物，在写人的同时，也少不得状物。比如第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情中写道：贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手翻弄拿了起来，笑道：“这件东西，好象我看见谁家的孩子也戴着这么一个。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“原来是云儿有这个。”以及第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星两回中也写到：“湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。”，两回书中都提到史湘云有一个金麒麟，还曾被许多红学家拿来做为贾宝玉后来又娶了史湘云的铁证。
究其原理，还是如书中黛玉所说的那样：原来林黛玉知道史湘云在这里，一定宝玉又赶来说麒麟的原故。因心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。
当然，除了做为谈恋爱过程中必不可少的爱情信物，各类珠宝首饰本身还是拥有者身份与地位的象征。与今人以各类彰显自身风格、品味不同，在古代封建社会，各种珠宝直接便是每个人身份权利的象征，如清代宫廷便将东珠作为皇室、王公、勋贵的专用饰品，“以多少分等秩”。东珠朝珠更是只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴，即使贵为皇子、亲王，也不得使用。
珠宝首饰的这一特性在《红楼梦》中也表示的非常明显，第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药中，袭人回家探母，王熙凤担心袭人打扮寒酸，有失贾府体面，便让袭人出门前到她这里来让她看看，“半日，果见袭人穿戴了来，两个丫头与周瑞家的拿着手炉与衣包。凤姐儿看袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽；又看身上穿著桃红百花刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿著青缎灰鼠褂。”虽然如此，但王熙凤还是拿了自己的皮草大衣送给袭人撑场面。
再如第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦中，上层阶级就珠宝之于个人形象的打造问题重视程度可见一斑。“宝钗又指她裙上一个碧玉佩，问道：“这是谁给你的？”岫烟道：“这是三姐姐给的。”宝钗点头笑道：“她见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是他聪明细致之处。但还有一句话，你也要知道：这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚，可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来着，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得她们了，总要一色从实守分为主，不必比她们才是。”这里，佩带珠宝首饰已经与个人的身份地位画上等号，所以贾探春才会对邢岫烟的朴素看不过眼，专门送了碧玉佩给她撑门面，薛宝钗也才会有上面一篇议论。
在贾府不断走向衰落的过程中，珠宝的流动也从侧面彰显出贾家江河日下的情景。第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲中，王熙凤已经要靠典当来应付宫中太监的勒索，打点家中日常的花费。“说着叫平儿，“把我那两个金项圈拿出去，暂且押四百两银子。”平儿答应了，去了半日，果然拿了一个锦盒子来，里面两个锦袱包着。打开时，一个金累丝攒珠的，那珍珠都有莲子大小，一个点翠嵌宝石的。两个都与宫中之物不离上下。一时拿去，果然拿了四百两银子来。”从曹公所写寥寥几句，便能推想出王熙凤这两样首饰之贵重。要知道那时的珍珠还都是野生的，人工养殖珍珠技术还没有被应用，莲子大小的珍珠，何等难得，。金累丝攒珠的设计，可以想见项圈上的珍珠使用量之多，而点翠首饰的珍贵程度，价值几何，大家自然是懂的，难怪作者会说，两个都与宫中之物不离上下了。从这两个项圈中，既可看到贾王两家昔日之盛。以项圈押钱的无奈之举，也能想见贾府今日之穷。
再到下回书第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤，迎春那里因为一只攒珠累丝金凤，引发了一场纷争，更体现出贾府“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”的窘境。
许多人都说《红楼梦》是中国古代封建社会的百科全书，的是确评。鲁迅先生便曾说过：一部红楼梦，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，留言家看见宫闱秘事。再来，珠宝爱好者看见珠宝首饰，美食爱好者看到各式美食。当然，以上都是前八十回中的精彩片段，高鄂续书中便难得一见此类描写，无他，艺术源于生活。所以说《红楼梦》也算是间接证明了：实践才是检验真理的唯一标准呐。
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