自省的力量

这是一个人人都需要自省的年代。当某种一直以来我们赖以生存的价值观正离我们越来越远，取而代之的是唯利是图，功利主义大行其道的时候，我们需要扪心内省“一个以金钱和权力作为成功的唯一标志的社会是不义的社会”(余杰)。现今的一切精神价值都缩减成了实用价值，永恒的怀念和追求变成了当下的官能享受…当我们已不再拥有感动，不再同情，不再对弱小的生命存有慈悲怜悯…我们炽热的心已变得麻木冷漠。此刻，自省就显得如此逼切，如此不容抗拒，记得米兰.昆德拉在《生命不能承受之轻》中说过这样沉痛的话:明天当自然从地球上消失的时候，谁会发现呢？…末日并不是世界末日的大爆炸，也许没有什么比末日更为平静的了。这绝非危言耸听，因为我们知道和自然一起消失的还有我们的灵魂，我们的整个心灵生活。或许上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救，不复寻求生命意义的那一天到来的时候。

我们所处的时代是这样的一个时代:一边是科技日新月异，经济高度发展。一边是道德观念日益沦丧，真.善.美被当作商品一样贩来贩去。而深刻已不再崇高，诚信与正直亦不再令人敬畏，有时甚至成了嘲笑的对象，我们祖祖辈辈，生生世世所坚守所追求的信念正随着这个媚俗的时代一点点崩溃。当今为了钱，好象还没有什么事是人们不敢想不敢干的。为了钱人们连自已的命都可以搭上去，更别说是这些道德，诚信，正义了。我们也开始学会纵情挥霍，声色犬马，追求低级的官能享受，我们浓妆艳抹，神情躁乱，潮水般匆匆就象急于去赴一场世纪末的狂欢…难道我们真的到了可以只讲物质享受而无需精神追求，无需寻求生命的意义，存在的价值的时候了吗？我看未必，人之所以有別于其他动物，成为真正意义上的人，乃在于人拥有丰富的精神追求，没有精神生活，人与动物在本质上并沒有什么区別。关于这一点，作为有着高度文明的现代人，我们真该好好反省反省。美国前总统肯尼迪曾说:一个人，一个民族乃至一个国家，如果满足于现状，对过去所取得的成绩沾沾自喜，不思进取，不敢冒险，不愿反思…最终是要被拋进历史的垃圾堆的。但愿这只是一个警醒，但愿我们这代人不会被无情的历史所唾弃。鲁迅先生说:真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们只有勇于直面我们的生存状态，直面我们的精神真相，正视缺点，才能改进缺点，才能百尺竿头更进一步，永远立于不败之地。我们也唯有深刻的反省，认真的检讨得失，才能举起唐吉坷德之剑来对抗这世界性的平庸化潮流，唤回对被遗忘的存在的记忆。

自省的意义其实并非止于忏悔而在于超越，自省的力量可以使人格升华。古往今来，无数的名人志士己为我们做出了榜样，象国学大师陈寅恪，一生正是通过不断的自省，使人格升华，学术精进，直至使人望而却步，高山仰止，他始终保持一种淡然的生洁态度，终生不为名利所诱，世事所惑。他蔑视权贵，绝意仕途，他深谙历史的吊诡，世事的变迁。他读史早知今日事，对花还看去年人。一部文明史，上下五千年尽在他的掌握之中。还有巴金，晚年用几十载的时间那怕是在病榻上来反思，检讨自已，写了一部掷地有声，惊天动地的《随想录》在“历尽风波劫难和种种污泥浊水后，当其他人都在忙着声讨，控诉別人时，惟有他一人将批判的手指向自已，自已的心…”它告诉我们的真情是:对于这场浩劫，我们大家都有份…晚年的《随想录》使巴金成为独一无二，使他成为这个世纪良知的符号。巴金若是沒写《随想录》，他的一生便没有这样伟大。而我们，也许就会倍感孤独和荒凉…