原创：大乐师
佛性不在佛像中，佛性在你心中。即心即佛，不在外相。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
五祖的大弟子神秀，做了这首偈子之后，五祖明白，神秀虽然跟随自己多年，但是还没有悟道。倒是在厨房干粗活的慧能让五祖眼前一亮。打动五祖的正是慧能的那首著名的偈子：
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
当天晚上三更时分，六祖慧能来到了五祖的方丈室。 五祖弘忍大师用袈裟遮住窗口的灯光，免得外边的人看到。他先为六祖慧能讲授了《金刚经》的精华，然后将木棉袈裟传给了他。
六祖慧能跪拜在地，恭敬地接受五祖弘忍大师的衣钵，并问：“我现在已经接受了大师的衣钵，今后这袈裟将传付何人？”
五祖弘忍回答说：“从前达摩祖师刚来中国传法时，大家都不相信，因此达摩祖师才用传衣钵的办法表示继承者已经得法。现在大家都知道传衣钵的事，这样一来必然会引起争端，因此，这袈裟传到你为止，不必再传了。以后只传法，不传衣，免得引起无谓的争端。自古传法，命若悬丝。你赶快离开这里，到南方去隐居，等到时机成熟再出山施行教化。”
六祖慧能接受衣钵后，五祖弘忍连夜送他下山。
翌日，众人知道五祖弘忍将衣钵传给了六祖慧能的事，愤愤不平，就往南方追去。其中一个叫惠明的，曾经当过大将军，勇力过人，一马当先地追了上来。
到了江西大庾岭上，惠明终于追上了六祖慧能。他截住去路，厉声喝道：“快将师父给你的衣钵交出来，否则别想离开！”
六祖慧能见惠明挡道，后面一伙僧人远远赶来，想起师父说过袈裟只是外在信物的嘱托，便将包袱中的袈裟取了出来，放在一块大石头上，说：“你要就尽管拿去吧。”
惠明见地上的袈裟金光闪闪，显然是真的，急忙附身去拣，但不知为什么，看似轻飘飘的一袭袈裟，却怎么也提不起来。惠明这才明白这件袈裟并非什么人都能受得起，立即跪拜在地说：“我并非为这件袈裟而来，我是为佛法而来。请师父为我说说禅宗大法。”
慧明为什么会拿不起袈裟呢？袈裟不过是一件衣服而已，而慧明是一位勇力过人的大将军！
慧明不是拿不起来，是他把袈裟看的太重，看作师父的衣钵，佛法的传承，那袈裟便不仅仅是衣服了。慧明的内心里并不觉得自己足以撑起这样的重任，他给自己设置了一个难以逾越的障碍，那拿不起就是必然的了。
如果你是慧明，你能拿得起这件袈裟吗？
这让我想起一位虔诚的师兄，大乐师父曾给这位师兄一个锤子，让他把眼前的一尊佛像砸了，他犹豫了许久，却没有办法上前一步。大乐师父再三呵斥，他终是提不起锤子。锤子不过一两斤重，但他依然提不起来。这位师兄是虔诚的佛教徒，他心里尊佛礼佛的思想根深蒂固，这是他的信仰，他觉得这是绝对不能做的，这是对佛的不敬。
只见大乐师提起锤子起身走近佛像，哐啷一下把佛陀的塑像砸了个稀巴烂。
众师兄震惊。
大乐师说：佛像不是佛，一件瓷器而已。
是啊，佛像不过是瓷器而已，佛像并不是佛，师兄也不是一名虔诚的佛教徒，一名虔诚的佛教徒只是他的信仰而已。
平日里，你是不是也像一名虔诚的佛教徒，对佛像拿不起锤子，像慧明拿不起一件衣服一样？面对这个社会，面对自己的命运，你是否也有这样的无力感？
我们对这个世界从不起疑情，那些约定成俗的道理，那些历史，社会，规则，从来都不是一成不变的，而我们却从不去怀疑，从不去打破，我们在这些面前无能为力。
你是谁？那个外界强加给你的那个你，你自己也认为的那个你，早就成了你的障碍和牢笼。
你是谁？决定把强大给（投射）别人的是谁？
你是谁？决定把富足给（投射）别人的是谁？
你是谁？决定把幸福给（投射）别人的是谁？
参！
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不要在这里有了收获，带着匮乏离开！ 阿弥陀佛！
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