题记：
收录自己及Sophia、韩小渔儿、湖蓝、江琼的打卡记录。
一段路，一颗芳心。一行人，一串脚印。
二小姐
Day1-2｜《灵魂有香气的女子》
“成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解，身边的小事情，去体谅，周遭的不得已。
或许，胡蝶这样的熟女才是深谙人生最好年华的女子。
她们虽然不是最年轻水灵，却是蜜桃成熟时，心境平和愉悦，不会对现实和感情有太多的条件反射，不会太敏感，太凛冽，太反骨。
她们像秋天午后的阳光，剥离了春天的青涩，夏天的热烈，以及，冬天的寒酷，有着熔化一切的温暖、静谧和性感。
熟女们再也不会拧巴，她们明白与世界握手言和 ，不再为难自己和别人。
最重要的是，她们懂得弯腰。”
这两天读了阮玲玉、胡蝶和胡友松的故事。读到胡蝶不得已跟她丈夫分开以及戴笠死后胡蝶第一时间回到她丈夫身边，竟两度湿了眼眶。
愿我们都活得像秋天午后的阳光，温暖、静谧和性感。
Day3｜《灵魂有香气的女子》
“年岁渐长，我们的话越来越少，越来越懒得倾诉。
那些美好的事，封存在心底，会浓缩成一颗甜蜜的糖；那些忧伤的事，压缩在心底，会消逝成一缕浅淡的风。
高调晒幸福，徒遭人嫉妒；委屈说辛苦，再填一次堵。像孙多慈一样话不多的人，眼睛是明晰的，心里是明白的，气韵是淡然的。
她们清楚，世界上真正值得说的事不多，就像真正过不去的坎也很少一样。”
今天读了4章，潘素、徐悲鸿的三个女人蒋碧薇、孙多慈、廖静文的故事。
多有治愈的片段值得回味，最深刻是如上分享的这段。
随着年岁及阅历增长，越来越觉着的确许多言语不如无声，如文末所言，“生活波诡云谲，说什么呢？既然未曾真正失去过什么，不如无声吧。”
Day4｜《灵魂有香气的女子》完结&《亲密关系》
“在一段亲密关系中，别人怎么待你，取决于你采取的立场。在权力斗争中，只要你采取了一个立场，你就会自然地让对方采取相反的立场，这也决定了对方会怎么响应你的行动。
所以，如果你不喜欢现在亲密关系的状态，你只要放下立场，去寻求和谐就可以了。只要你肯放下立场，不管结果是怎样，对你永远是只有好处没有坏处的，因为坚持立场所得到的，只有理直气壮和骄傲所带来的不真实的安全感。放了手，就能得到自由，让自己在智慧和成熟中成长。”
《奇迹课程》里有句话説，“你情愿自己是‘对的’还是‘快乐的’？”
我们总是很容易坚持自己的立场而陷入权利斗争，那么如果你是对的，你赢了，然后呢？
Day5｜《亲密关系》
有效沟通的八个纲要问题：
1、我想要什么？
2、有没有什么误会要先澄清的？
3、我所表达的情绪有哪些是绝对真实的？
4、我或我伴侣的情绪，是不是似曾相识？
5、这种情绪是怎么来的？
6、我该怎么回应这种情绪？
7、情绪背后有哪些感觉？
8、我能不能用爱来回应这种感觉？
“每个问题的本身都包含着自行解决的机制。只要问题所唤醒的感觉得到了妥善的处理，问题就会神奇的转化为一份礼物、人生经验，或一个让生命更丰富的机会。”
理论指导总是容易在我们真正面对问题的时刻被难以控制的情绪抛诸脑后，深陷权力斗争的时候很难冷静下来通过回答这八个问题反观自己的内心，或许我们可以通过刻意练习的方式武装自己。
卡尔.荣格説，“我们所看到的外在世界的每件事，其实都是我们内心世界的反映。”虽然很多时候不愿承认，但好像真是这样，惟有先向内求，强大自己的内心，问题才会迎刃而解。
Day6｜《幸福有方法》
“贫穷与富有、健康与疾病、美丽与丑陋、结婚与离异，这些生命中诸如此类的不同境遇只能解释10%的幸福感差异。50%是由基因决定的。剩下40%的幸福在我们自己手中。
幸福的关键不是改变我们的基因组成（这根本不可能），也不是改变我们的生存条件（例如，获取更多的财富、变得更有魅力、拥有更优秀的同事等），幸福的关键是日常生活中那些具有主观能动性的活动。
40%的幸福潜能在我们力所能及的范围之内，并且是可以控制的。关于幸福，我们拥有40%的调控空间；通过在日常生活中的行动及思维，我们将拥有40%的机会提升自己的幸福水平。”
这尤其对掌控着自己幸福指数50%的基因及10%的生存条件不甚满意的人来说，实在是个好消息，因为排除基本不可控的60%的“命”的部分，还有40%的掌控权在我们自己手中。
幸福，有方法可循。
Day7｜《幸福有方法》
“为什么在面对生活压力时，一些人会抑郁，而另一些人却不会。
结果显示，抑郁和一种特殊的基因有关，这种基因叫作5-HTTLPR，该基因有长等位与短等位两种形式。但5-HTTLPR短等位基因是恶性的，它会消除大脑内一种能够阻挡抑郁症状的物质。”
今天大家聊到抑郁的话题，刚好正看的书《幸福有方法》第3章有一节是讲抑郁基因。
其实我们并不知道自己携带的5-HTTLPR是恶性短等位还是良性长等位，或许也是恶性短等位只是没有被激活而突变也未可知。
“在所有的疾病中，抑郁症已经成为世界上继呼吸道疾病、慢性阻塞性疾病、艾滋病后的第四大破坏人类健康、减损寿命的疾病。据世界卫生组织预测，到2020年，抑郁症将成为影响人类寿命的第二大元凶，那时将会有30%的成年人饱受这种疾病的困扰。”
抑郁症是可怕的，可怕到药物也未必奈何，惟有通过思维与行动去认知、接纳和改变才是切实可行的。
“一个不幸福的人通过学习幸福的人的生活习惯和行为，就可以获得幸福。”愿我们都能通过学习远离抑郁，提升幸福感。
Day8｜《社会性动物》
“定型是指人们在认知外群体时，总是会贴标签，认为他们全部具有同样的特征而忽略群体成员的个体特异性。
定型绝大多数时候都是来自道听途说的信息，用来为我们自己的利益和残忍辩护，并且往往能够“自证预言”。例如假设黑人是愚蠢的，那么剥夺他们受教育的机会便是正确的；假设妇女天生是家务能手，那么在男性优势社会将她们绑在锅铲上便是正当的。当得不到教育机会，一个人自然就很难聪明起来；当长期被要求待在厨房，一个人也很难做不好饭菜——于是带着偏见的预言被证实了。”
一次接受十方缘老人心灵护中心的培训，他们的核心价值观让人印象深刻——“每一个生命都是需要被呵护的，所以，我们不分析、不评判、不下定义，就是爱与陪伴。”
看似和分享的内容风马牛不相及，其实我想説的是，生命是流动的，永远不要給自己和别人贴定型标签。
不分析、不评判、不下定义，呵护自己的同时尽可能的呵护他人。
給流动的生命中注入爱，可最大限度的保证健康的身体和愉悦的心情，以及，完成使命。
Day9｜《幸福有方法》
“在大家熟知的一个说法‘追求幸福’中，‘幸福’似乎是一件可以被我们追求或者发现的东西。我对此不敢苟同，我更倾向于‘创造幸福’这个说法，因为研究表明，我们的幸福由我们自己做主。（第2章）
找到幸福的三种方法：①符合你不幸福的根源。首先，要弄清楚是什么造成了你的不幸。②符合你的优势。个性化的幸福提升方法并非一定要修正你的某个弱点。相反，你可以从加强你的优势、发掘潜能以及确定目标开始。③符合你的生活方式。认真想想，你制订的计划在多大程度上符合你的需求以及你的生活方式。（第4章）”
相比“追求幸福”，“创造幸福”确实是更恰当的提法。方法有很多，重要的是找到最适合你的。
遗憾的是微信读书的电子版略去了该书的所有图示部分，无法进行个性化幸福行动诊断测试，好在影响不大。我所理解的最好的检验某种幸福行动方案是否适合你的方法，就是你是否享受其中。
Day10｜《社会性动物》
“㈠‘爱’的含义：
①心理学家鲁宾认为，爱不是喜欢的累加，而是一种不同于喜欢的情感与关怀。
②海特菲尔德和雷普森区分了激情之爱和伴侣之爱，前者指一种强烈的情绪、关注和性渴望，后者是一种温和而稳定的信赖感和温存感。有时候激情之爱最终会发展成伴侣之爱。
③著名的跨理论心理学家罗伯特·斯滕伯格及其同事提出了爱情三角理论，认为爱情含有激情、亲密和承诺这三种成分。爱可能来自三者之一，也可能是三者任意的组合。
㈡来自爱人的伤害
得失效应告诉我们，一个人先否定后赞同我们，比一直赞同能给我们的奖赏更大。反之，先赞同后否定比一直否定更令我们伤心。因此不难推理发现，在人们建立起长期亲密关系之后，伴侣的赞同只能提供很少的奖赏，而伴侣的批评却能带来极大的伤害。
㈢沟通的技巧
①开门见山。在亲密关系中，情感的表达必须干脆和直接。如果我的某种行为令你感到恼火，最有效的方法是你直接告诉我，我们想办法解决。
②情感与看法。一个有效的交流方法是：我们要表露情感，而不是表达看法、像法官一样判断对错。”
今天学习了人类行为中温和与令人喜爱的一面了：人际吸引。
人终究是社会性动物，我们享受孤独，但更多时候我们得融入社会。
以前不觉得科学和一些学科能跟自己有多大的关系，但是当我们有意无意的用知识武装自己，真的是会帮助我们解决生活当中很多实际的问题。
学无止境，吾将上下而求索。
Day11｜《亲密关系》报复
“报复是一把双刃剑，施加报复的人和被报复的对象，受到的伤害是一样深的。而且，选择报复虽然很容易，却并不是阻力最少的途径。事实上，这是阻力最大的一条路。报复让你难以体验真爱。如果你选择报复，最后一定会走上自我放逐的死路，这也就是结婚誓词从‘
我愿意’变成‘不必麻烦了’的时刻。”
“生活是一面镜子，你对它笑它也对你笑，你对它哭它也对你哭。”突然就想到这句烂熟于心的话。
生活是什么？它幻化作无形如影随形。它许附着于人，它就是你的伴侣孩子，你的父母亲朋，甚至是与你擦肩而过的甲乙丙丁；它许附着于物，它便是你的衣食住行，你走着的路和可见的风景。这一切都是生活本身，都是我们的镜子，能照见我们自己。
如卡尔.荣格所赋予“投射”一词的新意义来说：我们所看到的外在世界的每件事，其实都是我们内心世界的反映。
照镜子是为了正衣冠，为了看到更美好的自己，而不是在你没给它笑脸而看不到笑脸的时候让它碎一地。
Day12｜《亲密关系》赢在心态上
“痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。
逃避痛苦、不愿面对的倾向只会延长我们所受的考验与苦难。
如果能坦然面对痛苦而不抗拒，那么痛苦就会转变为一份礼物，让我们更有自信，更相信自己，更坚强，更快乐，更接近自己的灵魂，更了解彼此。”
克里斯多福.孟説，“如果你想一窥自己的宿命，只要看看你的心态就可以知道了。”
坦然接受，主动拥抱，保持积极乐观端正向上的心态，保持微笑，命差不了。
Day13｜《亲密关系》&《幸福有方法》
①《亲密关系》亲密关系通关指南之感谢的效用
“过于情绪化很容易让沟通阻滞不前，但是只要一句简单的感谢的话，就能轻易地让沟通再次变得顺利。当然啦，当你深陷在痛苦的感觉之中时，你可能很难看到对方有什么值得你感谢的地方，但只要你有心，就一定能找到适当的话语，来向对方表达他/她对你多么重要。在黑暗中，爱就像一盏灯，能指引你们的方向，让你们重回对方的怀抱之中。”
②《幸福有方法》第5章 幸福行动1.表达感恩
“很多人经常把注意力放在令人失望的事情上，或者过度在意他人的轻视和伤害，心怀感恩可以帮助你戒掉这种坏习惯。
当你真正意识到朋友和家人的价值时，你就会对他们更好，这种状态将呈现出一种‘螺旋式上升’的趋势，形成一种良性循环。在这个循环中，良好牢固的人际关系会加强你们之间的联系。
如果你真正地感激自己拥有的一切，那么你就不会羡慕或嫉妒他人了。”
我也曾一度在亲密关系中把注意力放在令人失望的事情上，过度在意对方的轻视和伤害，频繁的表达这种负面的情绪而让自己陷入幻灭中不能自拔。
每天抽一点时间读书真的是一件幸福的事，这段时间在看这两本书的过程中，内心得到滋养，亲密关系回归，对亲子以及大家庭的关系也都有很好的促进。
Day14｜《这才是心理学——看穿伪心理学的本质》
我们会说“三思而后行”，又会说“该出手时就出手”；会说“欲速则不达”，又会说“时不我待”；会说“行走江湖，安全第一”，又会说“不入虎穴，焉得虎子”……这些话听起来是不是有一种浓浓的鸡汤味，没错，这不仅是我们在劝告时使用的理由，也常见于各种内容大而空的书籍中。它们最根本的问题在于，不管发生什么事，都可以任意拿出一条来解释，因为已经知道了结局，所以它永远都不会错——它根本就没有被驳倒的风险。
因此，对那些心灵鸡汤和成功学来说，我们应该思考一下，道理我们都懂，为什么就是过不好一生呢？问题的关键在于当你遇到困难时选择哪种观念的思考过程、判断过程可不是它们能教会你的。
如果我们能够理解可证伪性这一原则，当我们的信仰与观察到的事实相冲突时，最好是调整信念，而不是否认事实，这样我们将面临更少的个人和社会问题。亚里士多德曾经说过：“受过教育的标志是可以去思考一种思想，而不是去接受它。”
受过教育，喜欢读书，真是一件幸福的事。
我们因此不盲从，明目明心明事理，更接近真理与智慧，也因此更豁达敞亮。
Day15｜《这才是心理学——看穿伪心理学的本质》
“安慰剂（没有药物成分，只是与真实药物外形一致的食品）的作用是非常强大的，以至于有人会对安慰剂成瘾，相反，一些医生也会故意给患者开安慰剂。他们发现，这种效应还受到情境预期的调节，所有价格较高的安慰剂比便宜的效果更好。当然，有些康复并不仅仅是因为安慰剂效应，还有时间的影响，因为很多患者都会自然康复。所以我们也要注意到，人类的身体是有部分自愈功能的。
虽然这种效应能正向应用，但我们也要防止它的负向应用。有些人会通过安慰剂效应诱发或强化“病人”的疾病，最近几年国内许多欺骗老人的药品和保健品公司，就是利用了这种效应。”
想起去年母亲节，绽友Jean在【今日头条】发文《母亲节前夕妈妈被诈骗？！作为子女，我们究竟该怎么办？》。
这不是个案，我妈也曾因担心失去我（骗子说我会因车祸丧命，舍财可免灾），一世精明毁于一旦，瞒着我爸取了家里所有积蓄，连手上戴的钻戒都给了骗子，只为换取我的“平安”……“不要因为失去而失去”，我想不仅是已然失去以后的安抚与宽慰，还包括意识上的防患于未然——也不要因为害怕失去而失去。意外每天都在发生，伤害也总是在所难免，我们总不能一遭被蛇咬，十年怕井绳，或者因噎废食、杞人忧天。遇事不仅是三思而后行，更重要的是关系重大的事一定要与家人商量之后再行事。这种事或许还会甚至正在发生，引以为戒吧，可怜天下父母心……
当时看这篇文，我只能解读到这个程度。涉及到欺骗老人的药品和保健品案例，单纯的劝阻总显得苍白。我姐夫在工商局工作，常给我爸妈讲其中的道道，他们还是会弄些花不多吃不好也吃不坏的“安慰剂”回来。
其实值得探究的是行为背后的心理层面。就像孩子得不到足够的爱与陪伴而缺乏安全感，如果子女能给到足够的爱与陪伴，老人又何以需要通过这些所谓的“安慰剂”寻求安慰呢？尽心尽力做孝顺的孩子和未来不给孩子添麻烦的老人吧。
Day16｜《亲密关系》受害者监牢
“亲密关系是没有公式的，因为每个人都是独特的，没有哪一种方法可以适用于所有人。不过，虽然每个人都是独特的个体，但还是有一些原则是共通的。这些原则如下：
1．要解决问题，必须先跳脱问题的框架。
2．所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。
3．你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。
4．每个人都有能力为自己生活中遇到的事百分之百负责。
5．自由并非来自答案，而是来自问题。
6．没有什么问题是大到爱无法解决的。”
想要获得长久的幸福，需要付出持续的努力。
都说婚姻是围城，是坟墓。而我们每个人在亲密关系出现问题时，都会在“受害者监牢”里，在“受害者”、“迫害者”与“拯救者”三种角色之间不断转换，身心俱疲，而把亲密关系视作监牢。
喜欢作者引用的莎士比亚《李尔王》里的这句“来吧，让我们前往监牢。虽然只有我们两个人，我们还是可以像笼中鸟一样歌唱。”
Day17｜《幸福有方法》第5章 表达感恩
“如果你想通过幸福行动让自己长期拥有良好的心情，那么就需要坚持不懈的努力。”
Jessica说，“听三儿说夫妻如果修的特别好，早早就是精神伴侣，那么必定有一位是短命的。”
是该庆幸跟另一半尚未修成精神伴侣，还是说不必修的特别好，否则有一位的端粒会变短？
Day18｜《影响力》
“影响力并非天生自带，而是后天修炼的。影响别人，你也可以。”
“当我们处于模糊的情境中而去寻求社会认同时，他人同样也处于这种情境之中。这样就造成了“多元无知”的现象：模糊情境中的每个人都表现得镇定自若、从容不迫，都认为他人知道发生了什么和该怎么做，只有自己不知道，但其实是所有人都不知道到底发生了什么。
我们应树立一个认知观念——当我们不确定到底发生了什么时，别人同样也不知道。所以，我们不妨自己独立地思考判断，并采取相应的行动。”
修炼成有正面影响力的人对正直的人来说是一种使命。同时，如何规避负面影响，本书有答案。
分享的这两段话个人认为同样适用于心理学层面的自我认知。
Day19｜《思考的技术》
“训练思考力的三个练习（“三寻”）：寻异、寻根和寻问。
寻异：把看世界的角度颠来倒去。
寻根：没有什么是理所当然的。
寻问：自问自答，以及互怼。
如果你有一个可以互相否定、打击对方的诤友，彼此可以有效对话，进行辩论，那就再好不过了。试图推翻对方的假设或说服别人，可以让自己进行更深入的思考。这就是辩论赛场上（如《奇葩说》）为什么会产生出一群思维能力超强的辩手，因为大脑越辩越强。”
比如文学社的不远 &VK傅 。
Day20｜《亲密关系》
“我有幸偶尔一探灵魂关系的神圣殿堂，不过是最近这十年的事。我必须承认自己并不住在这个殿堂之中，我还是经常会回到内省、幻灭甚至月晕现象的阶段来学习更多的经验。”
茉莉的碎碎念《蜕变是最动人的事》，写出了我这阶段感悟。
“今生的功课都是定好了的，你不做你的功课，总有一天外在会把你最不想看到的一面演给你看。
承认自己的缺失
贴近那些令你厌恶的东西
帮助那些你认为无法帮助的人
放下任何一样你所执着的事物
趋向那令你恐惧的地方”
Day21｜《亲密关系》完结
两个相爱的人
在地球上创造了一座伊甸园，
并开启了天堂之门。
经验说：“这是不可能的。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
骄傲说：“这太可笑了。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
谨慎说：“这太冒失了。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
理性说：“这不合理。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
迷信说：“这会带来霉运。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
远见说：“这没有希望。”
爱说：“事无好坏，诠释在人。”
当你说话时，要让你的话语发自于爱。
当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。
当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。
当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。
让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。
此刻，内心充满了爱。
事无好坏，诠释在人。也愿你内心充满爱。
Day22｜《你的灯亮着吗》
“不要仓促地去下结论，但也不要忽视第一印象。
因为我们的初心往往都是好的，但有时却会因为诱惑、忧虑、压力等外界原因而做出有背初心的事情。可以的话，在遇到问题时，写下你最开始的想法：你觉得应该怎样解决问题。例如，当你有提高自己阅读能力的想法时，可能一开始想的是认认真真地读一些有些难度和深度的内容，并花时间去思考，去回忆，去想如何让自己的想法和行动结合起来。当后面潜意识里感觉这种做法比较累，转而去买很多的课程或书籍，感觉自己好像已经有所提高了，用这样的“伪学习”欺骗自己。
记住自己出发时立下的终点，允许犯错，但要能回头重归正路。”
22天打卡完结。不忘初心，一起向前。
Sophia:
Day1《当我遇见一个人》
自己童年不快乐的人，要给孩子爱与自由确实不容易。我们也许知道心理学意义上完美的父母应该是怎样的，但就是做不到。那些已经给孩子造成的伤害，更会让父母感到焦虑、自责。父母不是神，无须完美，但可以保持自我觉察，做诚实的父母。
看了这段话，尤其是后半段，让我有些释然的感觉。平常总觉得自己做得不够好，其实没有人能够做到完美。且行且思，平等、尊重、诚实的对待孩子。
Day2《当我遇见一个人》
在与孩子的关系中，父母能否保持界限，直接决定孩子未来的物质和精神世界能否丰盛。家长每一次“为孩子好”的控制，都是在削减孩子的自由创造力，消耗孩子的生命活力。一个身体只能承受一个灵魂，如果父母的控制密不透风，孩子实际上已经精神死亡。
不要控制，给予爱与自由。
有时，我会反思，我现在给到伊伊的一切，如果换作是我，会是我想要的么？这么一想，还真有自己不想要的部分。那些不想要的，就是我需要修行改进的地方。多反思，多修行，强大自己给予的能力，就会更多的弱化那颗想控制的心。
Day3《当我遇见一个人》
真正让智力发展的不是知识，而是体验。
本来写了一长段其他文字，但细读起来，还是不如这一句精彩。
孩子们在学校里基本都是在学知识，作为家长，得尽可能的为她创造体验的机会。
Day4《查拉图斯特拉如是说》
我教你们何谓超人：人是应该被超越的某种东西。你们为了超越自己，干过什么呢？
你们走过了从虫到人的道路，你们内心中有许多还是虫。从前你们是猿猴，就是现在，你们比任何猿猴还更加猿猴。
我的弟兄们，请你们也对我谈谈：你们的肉体在讲到你们的灵魂时说些什么呢？你们的灵魂不就是贫乏、不洁和可怜的安逸吗？
尼采果然是尼采，异常犀利。句句都在拷问心灵，让人自惭形秽，同时，也能让人自我反省。
Day5《全脑教养法》
作为父母，你的终极目标是把孩子培养成享有绚烂生命、具有无限发展能力的人。你希望他们拥有有意义的人际关系，关心他人，富有同情心，学业优秀，工作努力，并且有责任感，知足常乐。这就是我们所说的“发展式教育”
看完这一段，想立马读完一整本书。很多父母都会希望自己的孩子拥有这些能力，但如何培养呢？这是一个好问题，一起找答案。
Day６《查拉图斯特拉如是说》
我愿，你的胜利和你的自由渴望生一个孩子。你应当为你的胜利和你的解放建立活的纪念碑。你应当超越自己的建树。可是你必须首先把你自己建树好，肉体和灵魂都要方正。
你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你！在这一方面，结婚的花园对你大有裨益！
结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。
读尼采的文字有种很新奇的感觉，他的思想，他的表达方式，如他本人一样，异于常人。这段关于结婚的文字，颇有优生优育的意味，另外，这样的文字组合，像薄荷，醒脑。
Day７《重生（苏珊·桑塔格日记与笔记）》
回家过周末是个令人惊叹的经历。我觉得自己在情感上进一步摆脱了我——在理智上——发现的有缺陷的东西——我认为我现在终于摆脱了对母亲的依赖/爱——她没有在我身上激发起任何东西，连怜悯都没有——只有乏味——房子从来都没有像现在这样显得这么小，大家也一个个从未像现在这样显得天生的沉闷、琐碎，我自己的活力过去受到压制——而在这里，至少（如在伯克利），在毫无掩饰的独自一人的状态中，我明白了一些乐事和补偿——在音乐中，在书里，在诗朗诵中。我不需要假装成什么人；我随心所欲地安排时间——在家里，到处都是假装，还有为了不伤和气而遵守的一个个规矩——极其浪费时间——今年夏天我得好好地利用时间，因为有许多事情要完成……
看这一段，不禁想起最近大家聊到的关于原生家庭的问题。童年时不幸的家庭生活，会在孩子成年后，对他们造成一定的影响，但也可以通过一些方法，让当下的自己与过去和解。
另外，孩子，不论你对他付出多少，都不要把你们永远的绑在一起。否则，势必会相互伤害。每个人，都是独立体，既便他是你的孩子，他也只属于他自己，而不属于父亲或母亲。还有，你们需要保持一定的距离，距离产生美，是真理。
Day８《致Ｄ情史》
如果你和一个人结合在一起，打算度过一生，你们就将两个人的生命放在一起，不要做有损你们结合的事情。建构你们的夫妻关系就是你们共同的计划，你们永远都需要根据环境的变化而不断地加强、改变，重新调整方向。你们怎么做，就会成为怎样的人。
读了这段文字，打算找先生谈一谈，为建构更好的家庭生态环境努力一次。
Day9《致Ｄ情史》
实际上，对于一个作家来说，写什么并不是他的首要目标。他的第一需要就是写作。写作，就是让自己遁出这世界，遁出他自己，为着将世界、将自己变成文学的材料。所探讨的“主题”是在此之后的。主题是必要条件，是写作生产过程中所必需的一个带有偶然性的条件。只要能够写，都可以是好的主题。在截至1946年的六年里，我一直记日记。我写，就是为了消除恐慌。我什么都写。我是一个“写者”。如果一个写者的写作需求有一个合适的主题贯穿始终，并且让这需求有条理地组织起来，成为一项计划，那么写者就变成了作家。我们成千上万的人一生都在写，并且最终没有坚持到底，没有出版任何东西。
原来作家可以如此练成。
Day10《致Ｄ情史》
你给了我你的生命，你的一切；在剩下的日子里，我希望能够给你我的一切。
你很快就八十二岁了。身高缩短了六厘米，体重只有四十五公斤。但是你一如既往的美丽、优雅、令我心动。我们已经在一起度过了五十八个年头，而我对你的爱愈发浓烈。我的胸口又有了这恼人的空茫，只有你灼热的身体依偎在我怀里时，它才能被填满。在夜晚的时刻，我有时会看见一个男人的影子：在空旷的道路和荒漠中，他走在一辆灵车后面。我就是这个男人。灵车里装的是你。我不要参加你的火化葬礼，我不要收到装有你骨灰的大口瓶。我听到凯瑟琳·费丽尔在唱，“世界是空的，我不想长寿”，然后我醒了。我守着你的呼吸，我的手轻轻掠过你的身体。我们都不愿在对方去了以后，一个人继续孤独地活下去。我们经常对彼此说，万一有来生，我们仍然愿意共同度过。
译者：我知道这个故事有一个好的结局。归根到底，男人和女人还是有相同的价值观，这让他们能够——尤其是男人——战胜最初的犹豫，走过了超过半个世纪的共同时光。
相信在男人与女人之间，有这样的温情。
Day11《寻欢作乐》
天才，来自无穷无尽的刻苦努力。——查尔斯·狄更斯
今天开始读毛姆的这本书，把看到的这句话，送给自己，也送给努力向上的你们。
Day12《寻欢作乐》
我们认为伦敦人很庸俗。我们都说每年夏天这帮泼皮无赖都从京城跑到这儿来，实在令人讨厌，但是镇上那些做买卖的人自然不这么想。然而每当九月结束，黑马厩镇又恢复原来的宁静后，就连他们也如释重负地微微舒一口气。P38
读到此处时，觉得人，不论是东方、西方，还真都是一样。这里的看不起那里的。原先听说上海人极瞧不起外地人，北京人呢，觉得除了首都，别的地方都没什么文化。我家一个亲戚是地道北京人，她也这么以为，但自从去了次杭州后，就觉得杭州是一座很有文化的城市，原来不是别人没文化，是自己眼界局限的问题。此事如此，其他事大概也同样的理吧。
Day13
历览遗编，研味前作，挹其芳润。
今天看到这句话，再次再次提醒自己，需要去向写得好的前辈们学习。多研究他人名作，多实践。
Day14
“立身先需谨慎，为文且须放荡”。
古人智慧。
小渔儿：
Day1，再读《目送》
不谈最著名的“所谓父母一场……”的酸楚动容，反倒是被一篇最为普通的《母亲节》所触动。
文章平铺直叙的描写龙应台与安德烈远隔重洋简短的对话，妈妈对成人后的孩子像对断了线的风筝，失去了掌控，远观似乎也是一种奢望，只能被动的去等待。
安德烈邮件里发来提醒妈妈鲜少沟通的原因的一段视频，一对母子关于吃鱼的对话。全程妈妈和儿子都不在一个调频，妈妈自顾自的将自己认为好的，当然也是全世界公认好的鱼，全方位，多次元的推荐给儿子，而儿子的回答只有一句：“我不吃，因为不喜欢。”只是这样一个平凡至极的片段点醒了一个还牢牢攥着风筝线的我。
个体的概念是能够独立设定对象的单个生物个体。这便决定了亲子关系，以及亲密关系的距离感，任何关系都会自动设置一个屏蔽区，当某一方感觉到不适时你就有可能被放进屏蔽区中。对任何关系，也可以说对自己要保持清醒的认识，可以关爱，但绝不要忘记“尊重”！
湖蓝：
Day1《人间草木》
山丹丹长一年，多开一朵花。
山丹丹记得自己的岁数。
树有年轮，花还能记得自己的岁数，世间万物都是自有灵性的，枯荣之间，有自己在光阴里留下的痕迹。
螃蟹
螃蟹为什么要横着走路呢？
螃蟹的样子很凶恶，很奇怪，也很滑稽。
凶恶和滑稽往往近似。
这句话很有意思，“凶恶和滑稽往往近似”！恰似人间百态中一点素描，形象又富有寓意。
Day2《人间草木》
“花大姐
瓢虫款款地落下来了，摺好它的黑绸衬裙——膜翅，顺顺溜溜；收拢硬翅，严丝合缝。瓢虫是做得最精致的昆虫。
做的？谁做的？
上帝。
上帝？上帝做了一些小玩意儿，给他的小外孙女儿玩。
上帝的外孙女儿？
对。上帝说：“给你！好看吗？”
“好看！”
上帝的外孙女儿？
对！
瓢虫是昆虫里面最漂亮的。
北京人叫瓢虫为'花大姐'，好名字！
……”
喜欢汪老这样的昆虫备忘录，好似在讲故事哄孩子，有细致入微的观察，有天马行空地赞叹。会不会本就是老先生讲给他的小外孙女儿听的呢？
“麻苍蝇也是复眼，你走近蜻蜓和麻苍蝇，还有一段距离，它就发现了，噌——飞了。”
“吃晚饭的时候，呜——扑！飞来一只独角牛，摔在灯下。它摔得很重，摔晕了。轻轻一捏，就捏住了。”
“世界上最讨厌的东西是狗蝇。狗蝇钻在狗毛里叮狗，叮得狗又疼又痒，烦躁不堪，发疯似地乱蹦，乱转，乱骂人，——叫。”
佩服了，直白地描述，简单的象声词动词运用，却恰到好处，栩栩然，宛在眼前。
江琼：
Day1｜王芳《最好的方法给孩子》
家长是要给孩子做榜样的，如果一个家长经常随地吐痰，乱扔杂物，闯红灯，孩子从小看到的都是这样的景象，我们怎能期待孩子是文明的？现在主席强调家风，我在想，好家风也应该加一条，培养出来的孩子都是有家教的孩子。
最近带两个孩子时常会控制不好情绪，自己不好，孩子才不好，学会以身作则，从反思自己的行为做起。
网友评论