原谅生活中的不完美
宽裕生命中的不容易
生活有剥削也有赠予
今天看完了《额尔古纳河右岸》。
如果你的生活遇到遗憾、离开、死亡，那么一定要去读《额尔古纳河右岸》。
在这本书中，久久让我不能平静的是90岁的老人诉说着一个个身边人的离去。在上部 清晨中的人物关系主要是围绕父辈的关系，那么到正午则聚焦的“我”这一辈。而这个时候，也正是日本侵华之时。
中部：正午
因为日本人的到来，伊万的妻子娜杰什卡担心日本人会迫害有苏联血统、蓝色眼睛的他们，带着一双儿女（娜拉和吉兰特）逃离了部族。她的丈夫伊万并没有如找妻女，因为他说“想走的人是留不住的。”
"我"和氏族的人在寻找娜杰什卡的路上，"我"意外迷路了，从而认识了第一任丈夫"拉吉达"。
几年后，我的弟弟鲁尼也跟妮浩结婚了，在弟弟的婚礼上，母亲达玛拉在跳舞中去世。后面随着日本人吉田的到来，我的伯父尼都萨满在跳神中死去。
三年后，妮浩成为了新的萨满。在上部中就知道每次萨满拯救一个人，就会牺牲一条生命。妮浩深深知道这一点，但是妮浩却依然去救助每一个需要救助的人。妮浩一生，共育有六个孩子，为了救人，她失去了四个。看到这里，我更深刻的感受到了萨满的爱。别人劝她可以不救，她说：“我是萨满，怎么能不救呢？”
她作为萨满，为了履行职责，她经过痛彻心扉的挣扎，用血与泪去践行自己的大爱。她用她的孩子和自己的生命，拯救了森林，拯救了森林里的万物，她的爱博大而坚韧。
人类在走向文明的同时，是否也失去了生命里东升西落的太阳，失去了亲吻河流山川的自由？虽然民族的消亡让人感到哀伤，但也让人重新审视生命与自然的关系，在追求文明与进步的同时，人类的确不应该忘记对大自然的敬畏与感恩。在文明和自然之间找到平衡，才能真正实现人类与自然的和谐共生。
下部 黄昏
总有一天，当年轻人已经老去，他们会在更年老的人的口中想象故乡的模样，渴望回到曾经孕育他们的那片林海。虽然，再回去时，那里早已不再是原来的模样。毕竟，每个人都是被一个叫“故乡”的孩子牵着的风筝。现代文明很好，可是那古老的神歌却始终响彻每个人的灵魂深处。小说的最后，“我”选择守住那团火以及白鹿回归的情节，也是个美好的希望吧——希望鄂温克的火种不灭！
作者说到“如果说我的第一个媒人是饥饿的话，那么我的第二个媒人就是战火”。
“没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。”当搬迁的卡车在清晨驶入营地，月亮升起来了，不过不是圆的，是半轮，它莹白如玉，微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。迟子建以她细腻的笔触和深切的悲悯之心，向我们传达了一个深刻的哲理：古老的生活方式的变革，绝不应是粗暴的拉拽，更不应是居高临下的操控，而应顺应自然，尊重每一个生命的自由选择。若有一天，希楞柱尖顶的星空被现代文明的阴霾所遮蔽，我们仍可在书页的翻动间，抬头仰望那遥远的星辰，感受那份古老而永恒的魅力。"
看完《额尔古纳河右岸》在书里常让我们惋惜的是，一个个鲜活的生命，都逃脱不了非正常死亡的宿命，他们就像是划过天际的一颗颗流星，总是在不经意间突然就陨灭了。读完小说后，你会感叹生活在大自然里，那些生命的脆弱与无常，当然也会明白，无论是人们相互之间还是自己的内心，即使有再大的心结和怨念，也终将在时间的长河中慢慢和解消散。
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