明朝时有个人叫乌斯道（跟清代辅佐雍正的谋士重名），是一位知识广博的君子。洪武初年，到吉安永新任知县。到任三天后，只是在县学里拜谒先圣。突然看见在殿堂楹联和柱子下面的石头上。隐隐约约印着有人的身形影子，觉得奇怪就问是怎么回事。一个儒生叫贺仲善进言：“这是宋朝时候谭家的妇人赵氏的身形印子。元兵下江南时，这个地方已经归附。文天祥丞相起兵勤王，又被光复了。没有多久，镏盘引元兵攻陷城池，城中死难者有一大半。谭氏一家也仓促在县学里避难，这个节妇躲在大成殿，乱兵追到这里，见她年少美丽，想要侵犯她。此妇大骂到：“我是尊贵宗室之女，名门之妇，岂是你这等猪狗的配偶？而且我舅舅死于你手，我姑子也死于你手恨不得把你的肉切成万段喂乌鸢。我唯有死而已，岂能与你这猪狗作偶？乱兵发怒，将她与怀中的一岁孩儿一并杀死。鲜血浸在砖石之上。自宋、元到今天，磨以沙石，烤以烈火，越来越明亮清晰，这个城邑的人感于节义而将她祭祀起来。”乌公问祠堂在那里，仲善引他到了祠堂的地方。但见老鼠穿梭在破败的墙壁之间，苔藓绣在空台阶上。谷变陵迁，世事变幻，伤感坚贞的灵魂已经远去，时殊事异，感慨仅有这间老屋还存在。乌公感叹道：“这正是我作为县令的职责啊”于是捐出俸禄，在泮池之上将祠堂翻新，将砖石之上的影子刻在碑石之上，亲自作文章刊在大殿两侧的房子里。读到此文的人为之毛发森悚。涕泪交流，而节妇的声名得以彰显了。
乌公的公子乌熙，字缉之，尤为崇尚高洁的风尚气概，又精于弹琴。见到节妇事迹后啧啧叹慕，作《贞松操》之曲，写进琴谱。一天晚上，天空月明，夜凉人静，独自坐在檐下的平台中，抚琴调音，转动琴下的轸木松紧琴弦。忽然有一位美丽的女子从外面进来了。缉之惊讶道：“你是哪里的女子，就这样来了”女子整理衣裙下拜到：“妾身姓钟，名叫碧桃，是宋朝谭节妇的侍女”主母贞节，上帝非常嘉许，已经位列高仙。到南岳左右魏夫人的地方，享受天上之乐去了。太上（至高无上的天神）觉得她的影子留在人间，好怕受到人们的亵渎侮慢，将要命令六丁取下它。让它穿上衣服戴上帽子端坐，藏在各处洞天之中。文昌忠孝司进道：“身影留在孔子礼殿，托付到了合适的地方。”今天如果必须要取下来，未免伴随狂风惊雷，不是重道崇儒的做法。不如留在人间，永远作为激励规劝之物，其对于世风的教化，也不是小小补益。太上允许了。命令玄枢省下的酆都，让本地方的地灵，常加守护，雷部的神灵巡视，以时时稽审。阴司建议，认为阴阳男女之道，重视远离嫌疑。本地的地灵，可以外面远处守护，但亲近之处，近距离的看护，应该用节妇以前身边的人。妾身幸亏没有暴戾和罪过，日夜侍候教诲的言论，被授予微薄的职分，使我敬加守卫主母。但自从就职以来，没有栖身的地方，只得寄居在学宫土地祠堂里，混杂在男性神灵之间，非常不方便。我想乞求在主母座位的侧面，另设一个位置，题道：“故侍儿钟氏神主。”则我身上就没有苦楚了，鸟儿获得了庇护，鬼魂有它的归宿了。免去了鱼龙混杂。如果得到你的怜悯施以援手，请赐立即施行。”缉之答应了。
又问道：“节妇的仙居在南岳，她现在还到这个祠堂中去吗？女子答道：“不来了，自从公子父亲休憩之后，主母来了一次。当时是一个夜晚，万籁无声，月色如昼，主母俯视着故乡，物是人非，黄尘清水，块土樵苏（均是感慨世事变幻，物是人非之语）十分有苏令威在华表柱下的感慨。因而取琴弹奏了一首《悲风》，妾身听了无比凄凉，双眼中的泪珠有如雨下。主母对我说：“你尚在鬼籍当中，没什么可以安慰你的，你可以取纸笔来，妾按她的话做了，主母立即蘸墨于笔写下集古句七言近体诗二十首赐发】给我，然后走】扔笔凌空而去。”
缉之问道：“诗句现在在哪里？”女子说：“我珍爱它就像珙壁一样，本来不可得，纵然我给你，也是仙书云箓，你也认不得，但是我可以诵读出来，你立即记录下来吧。
（其诗长之又长，小子我录不胜录，有兴趣者，可观原文）
记录完了以后，仍在诗句后面批注下出自哪些书，并附上原作者名字。
缉之觉得奇怪，说：‘节妇仙居，既然已经闻名于世，她的舅姑等人，又怎么样了呢？女子答道：天医给他们敷上可以不死药膏，赐给他们修复形体的符箓，一门上百口人，往梯仙国去了。”缉之问：“为什么叫做梯仙？”女子答道“凡是刚刚得道的人，都要送往这个地方修行，然后逐渐登上品位，就像登梯子一样，所以叫梯仙国。”缉之又问“你为什么不一同去呢？” 女子说：“因为我的前世是一个女医，给别人用错了药，导致损害了胎儿，因为这个缘故再世为人被罚为女身以偿还罪过，在这里稍稍等待，还差两世的时间。缉之又问：“你也是良家的子女吗？”女子说：“妾小的时候，父母因为贫困，卖给了赵氏，赵氏是宋朝的宗室，卖给他们陪嫁他们的女儿。他们的女儿就是节妇，与我的年纪相若，承蒙她怜爱，把我视作骨肉之亲。她嫁给谭家后，我也陪嫁过去。当时谭家门庭鼎盛，家人连续不断做官。被褥衣物上绣的是玉芙蓉，一时富贵到了极点，砚台中的是金井水，泼洒消耗万斛的黄金珠玉。所见所闻，都不是违背礼仪的，无论长幼，都有才华。主母又聪明贤惠，不出闺房，雅好善于填词，也善于写文章，每次有作品，记录下来，跟夫君之作类似，一览之余，就将稿子烧掉，本来就不是妇人的事情，不想让人知道。我主君也英迈夙，成风流倜傥。
不幸宋朝的国祚已经终结，元的国运刚刚兴起。草昧英雄出世，空怜文丞相勤王的义举，江山云雾昏，可恨的是镏盘卖国的行径。我主母保持身体的贞洁而赴死，我忍耻偷生，逃窜潜伏在林莽之间，徒怀有结草衔环的心，女子体质弱瘦容易死亡，竟然成了饿绥绝粮而死的鬼。这遭遇一万句也说不完，大概经过就是这样。幽冥和阳间的道路不同，不敢久留在此。”说完便走了。第二天缉之把事情告诉了父亲。乌公觉得诗虽奇妙，但是事情太过荒诞不经，不允许这件事情。
过了两个月，一天晚上，缉之喝醉了酒，不能入睡。起身在台前散步，女子有前来拜道：“妾的请求，承蒙允诺，我以为你是仁德的人，见义勇为，然而过了这么些时日，还未听到事情施设完成，君子有成人之美，为什么畏难而不让事情完成呢？”缉之说：“我父亲不相信你，怎么办？可一将当时无人知道的事情告诉我，我告诉父亲，到时候有了证据，事情大概可以完成。”
女子说当时文丞相起兵时，永新七个大家族都在勤王的时候死难，而我家主君与东门张御带家为首。城邑光复的时候，人们都在庆祝，唯独主母面带忧愁，告诉主君说：‘城市虽然光复了，但是战争我必然会再来，城中的人，定会遭到元人的毒手。我夫妇的生死也不知道，万一不幸，唯有赴死而已，绝不受辱于元人！主君姑好言相劝，主母不以为然，主君又举出司马光的话说：“天若祚宋，必无此事”主母又题诗（此处略）
题罢主母指着怀中的儿子说：“我死就死了，他怎么办呢？主君：“我知道怎么办，托付给造物老天”因而用一枚金钱系在儿子的脖子上，拨弄道：“如果遇见凶人，儿子就用这个买命吧”说完互相看着对方哭泣泪水打湿前襟。后来遇害的当天，金钱不知道哪里去了，作为一个金钱样子的血渍印在死去的小儿旁边，看的人没有仔细看，所以不知道。这两件事时当时其他人不知道的”缉之随后将这件事情记录下来给父亲看，乌公还没有深信，立即派人骑马去文庙，取水洗砖检验，则看见在小儿影子旁边，金钱的痕迹仍然在里，众人才觉得惊愕。
乌公就照说的去那样，题一神主位，摆在节妇的神座侧面，缉之又以酒水菜肴祭奠。当天晚上，女子前来感谢道：“感谢你为我设位，加之举行了祭祀的仪式，无以为报，你生平爱弹琴，但是《广陵散》一曲，世上已经失传很久了。妾身承蒙主君教导，还能记起，我愿意传授给你。”乃将琴谱从袖子中拿出来给缉之，说：“你要爱惜，妾不再来了。”忽然就走了。 于是缉之的弹琴技艺大为进步，在浙江中部没有对手，独步浙中，不使人知道这首曲子，也不传人，缉之去逝后，琴谱竟然绝迹了。此曲遂成绝响。（窃以为，此人胸襟尚不如一妇人，傻女子将此曲所托非人！）
节选。《剪灯余话》月夜弹琴记
因为太晚了有点小困，所以有些地方就省略了，有些地方难免错漏，望大家指出，让我们共同进步。
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