第五章文摘
社会的形状: 为什么网络很重要?
96、人类社会化网络的一个关键概念是人与人之间的联系, 以及这些联系遵循的特定数学法则, 即整体大于部分之和。
97、
①小世界网络:
- 是一种数学之图的类型,在这种图中大部分的结点不与彼此邻接,但大部分结点可以从任一其他点经少数几步就可到达。
- 在高度密集的网络里, 引入相对较少的随机远程连接, 就能把它变成小世界网络。
②幂律分布:指分布频率与排名次序成指数关系的分布。
幂律分布的“长尾” 意思是随着坐标轴延伸, 分布曲线趋近于零的速度比一般正态分布要慢。
③帕累托分布(80/20定律):低连接度的节点数远远多于高连接度的节点数。多用于财富分布。
98、
①麦特卡尔弗定律: - ... 麦特卡尔夫定律则来自以太网的创始人和互联网硬件结构的先驱罗伯特·麦特卡尔夫(Rober Metcalfe)。他认为,在以太网和互联网等多对多网络结构里,价值增长的速度比广播网络要快,因为增加节点可以大大增加每个节点的连接度。当每个节点都有可能连到任意节点时,每增加一个节点,就不只增加一个单位价值,潜在的连接是节点数的平方。
- 数学公式
- 用户N的网络价值=N²
- 用户N的网络 与 用户M的网络 互连价值=N²+M²+2NM
②里德定律:能够让个人构成群体的多对多网络(如互联网和万维网),其实用性增长的速度远超麦特卡尔夫定律的预测,因为每个节点的价值不仅需要乘以其连接的节点数,还要乘以可能联系到的潜在群体数目。
- 数学公式
- 用户N的网络价值=2^ N
- 用户N的网络 与 用户M的网络 互连价值=2N∗2M
③萨尔诺夫定律:萨尔诺夫定律以电视先锋大卫·萨尔诺夫(David Sarnoff)命名,说的是在电视和媒体这样的广播媒介,[其]价值随着用户数量增长呈几何级数上升趋势:用户越多,价值越大。
- 数学公式
-
用户N的网络价值=N
-
用户N的网络 与 用户M的网络 互连价值=N+M
-
99、聪明暴民, 意为懂得运用网络技术高效工作生活的人群。 本书作者于2002年出版的同名书籍, 探索了科技网络增强集体智慧的可能性。
社会化网络分析
100、
- 社会化网络人不遗余力地创造并分享数字媒体, 对资源评分推荐以加深自己的经验积累, 为友邻和同事提供帮助, 表达自己的创意。
- 社会化网络分析主要从万维网挖掘信息
- 社会化网络可以从多个角度分析。 一是联系强度是,二是所有成分的相关位置
101、为什么人们愿意为其他网民献出时间、 信息和社会支持, 即使他们互不相识?
- 史密斯当时是加州大学洛杉矶分校的社会学研究生, 他回答了我的问题: “原因在于社会资本、 知识资本, 以及融入集体的感觉”
102、联系强度的定义是“多种因素的组合(有可能是线性组合) , 包括情感强烈持续的时间, 亲密度(互相信任) , 以互惠服务为特征的互惠服务。
联网个人主义
103、在联网个人主义的社会里, 哪种人能够生存。
- 能够自觉地培育个人网络和“个人品牌” 的人
- 拥有更大、 更多元化的网络人
- 能够在不同环境、 甚至急剧动荡的环境中高效工作的人
- 拥有很高信用度和社会资本的人
- 懂得管理边界的人
- 那些喜欢技术并热爱使用技术, 灵活运用技术的人
- 时间管理能力很强的人, 尤其是三头六臂多任务工作的人
社会资本
104、社会资本是指个体或团体之间的关联——社会网络、互惠性规范和由此产生的信任,是人们在社会结构中所处的位置给他们带来的资源。
调整并培养个人学习网络
105、跟社会化网络与社会资本一样, 个人学习网络也是被网络强化的传统的事物, 一群希望独立学习的人, 在个人学习网络中寻找其他学生、 老师和信息源。个人学习网络使用文本、 视频、 开放课程讲座、 信息雷达、 网上社会化媒体的讨论平台等, 把共同学习者联系在一起——个人学习网络本身也能教导他们如何更好运用个人学习网络。
面对Facebook的生活真相
106、“网络化公共空间的4个独特性质,导致人际动力学上3项重大转变” :
- 持续性。
- 可复制性。
- 可放大性。
- 可搜索性。
107、这4个性质基本上塑造了3种不同的机制, 改变了人们在社会化媒体环境里交流的方式。
- 看不见的观众: 我可以环视四周, 看到房间里的人。 不过我可不知道相机后面是谁。
- 背景碰撞: 看不见的观众带来的问题之一是他们可能来自不同的社会背景。
- 公私交叉: 公共和私人的界限可以用空间来打比方, 家里就是私人, 其他地方就是公共。
- 这些人际动力学有深远的社会和文化意义: 它们根本上改变了人们从身边人中找到身份的过程。 它们引入新的社交互动结构。 它们让权力的力量变化, 运作和自由更加复杂。 然而, 在这些空间里寻找道路意味着学习如何处理一个越来越复杂变动不居的世界。 当成年人恐慌不已时, 年轻人正在学习。 他们理解公共世界正在被完全重新构建, 他们正在思考对应的策略。
五大素养小结
(引用书本)
①注意力
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社会化媒体分散注意力, 但是注意力可以训练。
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寻找信息和社交接触时, 我们的激素会奖励我们; 虽然引起警告的刺激物不一定很有威胁, 也会引起面对还是逃跑的心理反应。 对社会化媒体的注意力和反应不加控制会伤害到我们的健康。
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深呼吸! 并且问自己你的注意力到哪儿去了。 这两个简单的动作是你掌握社会化媒体注意力的第一步, 也是强大的控制手段。
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学习从注意他人开始。 让你的孩子知道你正在注意他们。 在孩子说话时放下你的智能手机。
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大部分多任务活动会让你处理单个任务的效率降低。 多任务通常由切换任务构成,切换任务有精神成本。
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史蒂夫·乔布斯说过“集中注意就是学会拒绝。 ” 决定把注意力分配到什么地方前要想清楚, 开始就要认识到没有人能够夺取万维网给我们的无限机会。 要明白你必须拒绝,知悉到你在拒绝, 并理解为什么这么做。
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能力和觉察思维过程(metacognition) 就是注意到你的注意力的分配, 不管是在上网还是日常生活中。
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呼吸把心灵, 大脑和身体联系在一起。 注意你的呼吸可以帮助你培养思觉能力。
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把注意力转化为意图就是心灵如何影响大脑。 当你重复精神模式时, 你就会刺激脑细胞网络和器官, 强化那些神经回路(“神经细胞同时激发, 同时传播信号” ) , 并且有意识地将一系列行动形成习惯——比如说学习阅读——然而现在你在面对社会化媒体分散注意力时学习管理注意力。 社会化媒体导致分心不是说技术会完全掌控你的注意力; 你可以通过重复有意识的行动夺回控制权。
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深呼吸! (重复很重要) 当你在检查如何分配注意力时, 时不时检查你的身体。 不要坐上几个小时。 注意力和身体不应该维持一个状态持续过久, 你应该不时动一动。 除了注意自己呼吸之外, 常常站起来动动。
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社会化媒体注意力训练需要理解你的目标和优先事项(意图) , 并且需要不断问自己, 任何时候你的行为是不是让你接近目标, 是不是最高优先的事项(注意力) 。
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和冥想一样, 开始有意识运用社会化媒体需要知道你的注意力分散的时候, 并且轻轻地让它回到最优先事项——就像训练一只小狗那样。
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有时你的当前目标是学习或者交友, 这时玩得开心, 闲聊, 从一个链接探索到另一个链接是可以的, 而且很重要。 不要把注意力训练当成防洪抗灾。
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要建立新的注意力习惯, 从小事做起, 在日常生活中找个空位培养新行为, 重复这个行为直到集中注意力变成习惯。
②垃圾识别
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如果你知道如何搜索, 你几乎能回答所有问题。
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搜索的时候, 想想目标页面可能包含哪些词汇; 提问时想想可能的答案。 加入“如何” 或者“批评” 来寻找指南或者不同见解。
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在学习一个话题的时候不要搜一下就停止了, 找餐馆的时候不要只搜索最近的比萨店。 把搜索看成调查的过程。 有时搜索不是为了找到答案, 而是为了探索。
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看看搜索结果的第三、 第四、 第五页。 从之前搜到的相关信息片段中提取关键词,然后用这些关键词进行新的搜索。
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要理解只有你自己能够判断你的搜索结果或者找到的材料准确与否, 或者是不是蓄意误导。· 一开始就要有批判精神, 然后“和侦探一样思考” , 自己判断信息。
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寻找作者, 搜索作者名字。 使用Whois和其他工具去深度探索一个网站。
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如果一个网站提出论断, 寻找它们的来源。 看看其他人怎么评价这些来源。
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使用关键词“link: http//…” (用你的地址替换省略号) 来看指向特定页面的所
有链接。 -
要看任何政党的宣言, 使用factcheck.org。 知道如何检测都市传说或者医学恶作剧网站。 信息注意力的垃圾检测版本就是创造一套自己的信用检测工具, 快速自学适当的工具。
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搜索医学建议时, 利用这本书提到的资源, 比如说互联网健康基金会(Health onthe Net Foundation) ——还有他们建议的资源。 信任可以传递, 如果你的信息源头非常可信的话。
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当你从社会化媒体看到突发新闻时, 三点验证: 在传谣前通过3个源头验证。
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注意信息筛选气泡和回音壁效应。 质疑你同意的观点, 并且注意和你观点不同的来源。 DuckDuckGo搜索引擎声称能够帮你免除信息筛选气泡的影响。
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信息力包含了注意力训练和信息处理技巧。 使用控制面板, 过滤器和雷达, 并且安排好你的控制面板的空间, 全面反映你的优先事项。
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学会快速微决策, 决定是否注意这条信息, 打开一个浏览器标签页迟些再看, 加书签或者收藏。 开始就要留意, 权衡一下哪些事务会让你分心、 远离最初决定的目标, 并且努力让决策过程自动化。
③参与
-
任何一台个人电脑或者智能手机都是一个出版社, 广播站, 政治组织工具, 培养社区或者开发市场的地方。 那些知道如何参与的人会获得知识, 权力, 利益, 同伴, 影响力, 而被动消费文化的人就很难获得。
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万维网的参与机制允许你(和任何人) 从自身利益出发行动, 但又为所有人创造价值。 参与既是外化也是内化的: 参与不仅是自我完善, 也是共同创造。
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我们处于参与文化兴起的早期时代。 那些认为自己能够创造和消费的人们是不同的公民, 我们的集体行动加起来可以构成一个不同的社会。
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参与从小事做起, 加标签, 点“赞” , 加书签, 编辑维基, 然后上升到更高级的内容策划、 评论、 写博客、 管理社区。
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内容策划是一种参与形式, 将你获得的信息转换成有前后文的知识, 增加你的声誉, 并且满足他人对信息的需要。
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在有意识地参与网上活动前, 留意你的数字足迹, 你的数字档案的影响。 发布前要思考, 因为你的数字行为可以搜到, 可以复制, 并且公开给你不认识的人, 并且一直向所有人开放。
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参与的第一步是学习一个网上社区的社会规范和边界, 不管是在虚拟社区还是网上次文化领域都要这样。
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善意假设, 当你觉得其他人在攻击你的时候, 其实很可能是由于误解。 礼貌地请求澄清。
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文本交流的时候最好不要用反话和讽刺。 一般需要通过语调, 面部表情和肢体语言调控语言的严酷程度。
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有时你在网上玩乐时, 别人正在获利。 注意到谁可能利用你的玩乐劳动很有帮助。
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发布事实断言前先对自己进行垃圾检测。
④协作
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人之所以为人是因为我们使用沟通工具来组织集体行动。 社会化媒体可以放大集体行动。
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尽管生物学, 经济学和日常生活中的主流说法强调竞争和冲突, 最近的研究结果指出合作安排的角色比预想的更为重要。
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你需要协调才能跳舞, 需要合作来和舞伴跳舞, 需要协作来管理一群跳舞的快闪族。
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协调是最简单的——就像邻里种田的农民同时淹没田地来控制害虫。
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合作需要协调, 但也包含分享资源并且面向共同利益合作。
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协作需要就共同目标达成协议。 任何人都可以顾及到自身利益, 但是共同目标需要沟通和协商。
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群众外包或者在大规模协作中召集志愿者时, 要谦虚, 提供多种贡献的方式, 鼓励毛遂自荐, 认可贡献者, 提供方式让贡献者互相交流。
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要管理一个虚拟社区, 一开始就要把规则制定清楚, 努力让参与者获得归属感, 要表现得像一个良好的派对主持人——欢迎人们, 介绍他们, 平息纷争, 把你希望看到的行为树立榜样。
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数字媒体和网络是经济生产和分配的新手段, 让社会化生产成为可能, 和公司市场一样。 志愿者现在可以创造不同凡响的价值——软件, 百科全书, 公民科学, 开放教育资源,还有无限可能。
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人们参与非营利的社会化生产来学习, 获得声誉, 会晤他人, 并为公益贡献。
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人们使用社会化媒体去协作消费和创造, 引爆通过网络技术的“分享, 讨价还价,租借, 贸易, 租赁, 送礼和以物易物” , 形成前所未有的规模。 {26}
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一个群体的集体智慧与成员平均智商或者最高智商都没有关系, 但是和成员多样性和轮番对话的能力有关。
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闲谈构筑信任并且促进所有形式的网络化协作。
⑤智慧网络人
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网络结构影响个人和群体的行为。
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小世界网络允许信息在大规模人群中快速传递。 这需要少量随机远程连接。 小世界网络到处都有。 人类社交、 活体细胞中的化学反应、 电网电力传播都具有这些关键特性。
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在小世界网络里, 少量中枢节点拥有大量连接。 大多数节点都在长尾里, 只拥有少量连接。 在网上社会化网络里, 内容和价值可以通过高度连通的中枢节点从长尾爬到分布头部。
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允许多对多沟通的网络价值增长速度比传统广播网络更快。 允许形成群体的网络比一般非群体多对多网络价值增长速度更快。
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人类起源时就具有通过语言维持的人类社会化网络。 科技联网的通讯媒体延伸并放大传统社会化网络的边界, 让新的社交形式成为可能。
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在线网络支持的社会化网络拥有一般网络的结构, 也拥有人类网络的特质。
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社会化媒体允许人们寻求帮助, 获得信息和归属感, 不管这个社区是松散耦合的网络还是传统紧密联合的小团体。
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强弱关系的集合在网络社会里对个人非常有用。 社会化媒体可以帮助维持更大的弱关系网络, 但是不管采用何种媒介, 人类只能维持有限的强关系网络(人数在150个左右) 。 社会化媒体允许你持续维护由于毕业, 搬迁, 更换工作而离开的社区网络, 与以前认识的人保持联系。
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个人在社会化网络里的位置十分重要。 中心性——有多少人和网络通过你连接起来——比单纯连接数量更重要。
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多样化的网络总体上更智能, 给参与进来的节点提供更丰富多样的资源。
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那些能够在网络间搭桥, 填补结构漏洞的人可以坐收渔利。
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处在信任网络和互惠社会规范中, 个人和群体的社会资本会逐渐增长。 纽带资本促成个人之间的信任。 成桥资本将个人和群体连接到更大的网络。
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闲谈培养信任。 信任让交易顺畅。
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回报出去。 在网上助人者人恒助之。
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需要留意Facebook隐私设置。 确认你知道正在分享什么, 和谁分享。
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Facebook和其他社会化网络服务有4个特性带来了3项机制改变。 {27}它们是持续存在的, 可复制, 可放大, 可搜索, 这样会导致文化背景碰撞, 产生看不见的观众, 公共和私人的交叉。
(摘抄自《网络素养》以及百度百科等)
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