各位好，
易效能践行的第二周锦囊会议，有2个主题，其中一个是行动系统的记录和排程；另外一个是话题探索：屯卦；
（各位对屯卦了解到什么程度？）
乾三连，坤六断；震仰盂yú，艮gèn覆碗。
离中虚，坎中满；兑 duì上缺，巽xùn下断。
如上是八卦歌诀，同时，也是八卦卦形的口诀。
大家都知道孔子在将近五十岁时曾说过：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这说明《易经》是我国很早就流传的经典，其中蕴含了很多的做人做事的大道理，大自然的规律，是不是？
大家喜欢传统文化吗？喜欢的话，我今天就和大家，八八六十四卦一下。
一卦为乾，乾为天；二卦为坤，坤为地，此寓意是为天地。
但，在天大地大之后呢，是什么呢？
就是我今天要分享的主题了，周易64卦之第三卦，屯(zhūn)。这个字念，zhun哈，在卦象里念zhun。现在一般读屯，是困顿、困难。
为什么今天单单只讲这一卦呢，它是有含义的。
大家且听我慢慢道来。
屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
我们今天，就专门讲前半句。后半句，姑且不表。
屯，说文解字
前面的话是什么意思呢？
咱们先看，屯卦是上坎，下震。其中坎为水，为阴；震为雷，为阳。可谓是雷雨并作，阴阳相交的这种状态。它象征着，刚柔始交，天地始生万物，并不畅通的状态。前进中危险时时刻刻伴随在左右，但这也是通达目的的正途。就好像雷雨交加的天气里，大量水气在天空中涌动的样子，又好比天地产生之初，原始混沌的状态。这样比较抽象，是吧？没关系，我们啊慢慢体会。
此卦也是“万事开头难”的意思，大家想一想，是不是这样呢？先看屯这个字的写法，它上面的一横呢，代表着大地，下面是一棵草，在长出大地的时候要破土，但是它没有力量破不出来，这个时候怎么办呢？就像你要向上长，如果两条腿是直的，那是长不出来的，所以腿要弯一下，“屯”下面那棵草就弯了一下，于是就破土而出了，穿过上面代表大地的一横，就冒出头来了。
所以啊，同学们，我们真的要像小草学习啊，不畏艰难险阻，只为我们的目标，也是为了那份初心，来一个无论如何！好吗？！
有同学问，不是要讲易效能吗？怎么讲上易经了呢？其实殊不知，叶老师也是在易经的智慧中悟到实践自我管理系统的大道，融会贯通当今世界主流及经典的时间管理方法，深度挖掘了移动终端的效用，总结并创立适合当今中国人的时间管理系统，易效能的易和易经的易是，同一个字，也是这样的概念。
回顾一下践行初期，我们都做了哪些？早睡早起、每日运动
同学们，每天早晨叫醒你的是闹钟吗？当闹铃想起的时候，你是否在想，起床，不想起，起来吧，该起啦！还要打卡呢！要不然，组长要催了。是不是这样呢？
你们已经从不早起的人，慢慢开始了早起的打卡；从整天的迷茫无序中，开始了晨间日记、吃青蛙、运动等等，这就是养成好习惯的开始啊。
如果感到现在还比较别扭，也不要气馁，因为你才刚刚践行了2周的时间，时间还多的是呢。对吧？我们所以既要仰望星空，也要脚踏实地嘛。
在这里啊，告诉大家，我最初践行的时候啊，也是用闹钟来唤醒，因为那时候，我和大家一样，也是一只小白白。现在呢，我已经养成了我的生物钟，已经不必担心早起的事情，早起，来给自己一个仪式感，让自己开始一天的工作。
上面讲的就是刚柔始交而难生，明白了吗？
大亨贞！这个最简单，中国有那么一句古话，叫做苦尽甘来，就是这样的一个意思。
同时，大家也要注意哈，我们今天的锦囊是透着叶老师的大智慧，因为今天的班会，正好和屯卦，是相契机的。也预示这我们的是第二次班会，在一切的艰难中开始了，大家想想自己，是不是也是这样的呢？好，
同学们，我今天给大家讲的呢，是卦象。到底你是怎样的理解呢？你对目前践行与屯卦相应的故事。说来和大家一起分享！
科普八卦
八卦，一种原始记事与创造应用系统。八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦歌诀：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断
后天八卦图
八卦互相搭配又变成六十四卦，把宇宙中万事万物都装进去了；
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
网友评论