客体关系视角下的电影解读0083组第一场 备忘

时间：2016年5 月22日

地点：大溪地

主讲：0083组  LJ、SH、XGC

电影：《夜莺》、《二手狮王》

推荐词：

客体关系视角下的电影解读0083组第一场 备忘

《夜莺》夜莺是一种隐喻吗？因为“动物”是连通人和大自然的使者。

关系是一门复杂的功课，情感是一种复杂的修行之旅，这部电影让你看到中国的另一面，一种多元化，开放的情感始终贯穿其中化干戈为玉帛，队长XGC说导演太善良了，我发自心底的喜欢这样的另一面，在关系破碎之前有一缕阳光照进心房，给了彼此一次重新了解的机会，费利普•弥勒执导：当法式浪漫遇到中国式家庭，伴随一只夜莺，一位老人和一个都市的小女孩，就这样开始了一场注定不平静的心灵之旅；  如果你一辈子只有两次机会冒险并做些疯狂的事，一次是在年轻的时候，另一次就是当你老了以后，那么，勇敢一点吧就现在！去冒险吧，就像世界末日一样，去爱吧，就像不曾受伤一样。

《二手狮王》

如果说成年母狮也可以被称为王，那这部电影诠释了整个过程。两颗衰老灵魂与一颗快被谎言伤透的心碰撞出怎样一种可能，同样充满传奇的色彩，它与《大鱼》之间的异同；同样是谎言，它与《大话王》本质的区别。选这部可爱又有泪点的影片，也是为了带给大家一个不一样的客体关系。

开场：

   本次课程的开场是一曲苏格兰音乐的MV，我最大的感受是宁静与畅然。不同乐器之间的相互呼应、合奏时的交融与力量感，以及演奏者们对音乐的享受与热爱溢于言表。人与大自然的融合显得那么自然与舒畅，让我们的心灵得到了一种来自森林、高山和苏格兰的召唤与宁静。

在音乐中意象的浸染下T跟我们聊到了很多的点，比如：

1、音乐的魅力。意象：尼采式的崇高、庄严。清醒中绝对的理智。

2、美国梦。

3、两大类的资本主义：传统资本主义（殖民掠夺，捞一笔就走），奢侈品，捞一笔以后，内心仍然存在的匮乏；绝对理性的资本主义精神。（某富豪）捡起一个便士，自律自控，禁欲主义，天主教。

4、天主教父亲对她的影响，霍尼16岁的时候，看到了小伙伴的性关系。反父亲，她开始了第一段性关系，改变了她的一生。

5、两代人情感对心灵的触动是在什么的层面上。

6、电影《二手狮王》，探讨关于生死、生活、谎言很多深刻的问题。电影最能点燃激情，点燃情感表达的渴望。“当你长久的凝视深渊，深渊也在凝视你。”

7、《新教伦理与资本主义精神》，坚持生命道路。立足点：你是有信念的。马克思韦伯，20世纪最伟大的社会学家。社会学与哲学的交融。

一、电影《夜莺》解读者：LJ、SH

 初次看这部电影，我的感受是。它的叙事风格很平，故事情节相对简单，没有那么多的戏剧冲突。但同时你又觉得它太接近现实，仿佛正在记录和表达的就是我们的生活。一个小家庭中，夫妻忙碌的、快节奏的都市生活；孩子学习才艺、说话缺乏应有的礼节、沉迷于平板游戏；爷爷与爸爸，因为一场虚惊而产生隔阂几年都不说话。一切看似夸张，却又那么的真实。这些看似繁琐又隐着一丝对生活的不如意，一切都是那么的匆匆和猝不及防，有种都没有时间、没有精神去解决的无力感和不可控。却因一只奶奶生前送爷爷的夜莺伴随着分别18年以来爷爷对过世奶奶的温润情感，将这个即将走到破裂边缘的家，渐渐的聚拢起来。 看似波澜不惊的背后，那些仿佛是颤颤悠悠的情感接口，一环环稳稳的扣了起来。先是爷爷与孙女、再到爸爸与爷爷、最后是爸爸和妈妈。是的，如果我们能适时停下脚步，去体味体味当下的自己，去感受感受伴侣、家人；去给我们的家和情感一次次看见、梳理和呵护的机会。也许我们的内心会多一点的踏实和安稳......

（一）LJ的解读：

1、从自己喜欢这部电影的几个点：场景非常美，关系的弹性、空间和开放度。

2、导演：费利普. 弥勒  他生于法国北部的里尔，专业是哲学。为拍这部片子到中国生活了两年。

3、主要的几组关系

（1）爷爷与夜莺  思念与追忆：爷爷对奶奶的思念和亏歉，这样的情感放在了鸟的身上。

（2）爷爷与奶奶  你是否真实的体验过一个人。爷爷的愿望，以及他对奶奶的爱。

（3）爷爷和爸爸，矛盾和误会，关系的僵持。  爷爷把孩子弄丢了，父子关系有了裂痕。爸爸对爷爷的怨恨。

（4）任幸与父母的关系：  父母的分居。 父母对女儿的疼爱 。任幸沉迷于游戏。父母太忙了没有那么多的时间和精力给孩子，在物质上面给她补偿。

（5）父母的关系：临近离婚的边缘。

（6）爷爷与孙女   长期不在一起生活，两人的隔阂。 孩子开始对爷爷的恶作剧。任性！ 爷爷对孩子的爱。

4、情感转变，和好的三个转折。

5、大自然与孩子

6、T对大洋的教育给予LJ的启示。关于人格教育。

再一次听LJ讲故事，看到了她的明显进步，但是难受的感觉还是会有。就是她在讲故事中给人的不通透感。情绪上的高调与内容上的封闭。以及在关键点上的有意无意的忽略。让看过电影我，有种莫名的不适。于是我开始思考，如果我来讲我会怎么讲？以及这种难受从何而来？此刻如果就把内容和情感放出来，而不是内心那么多的迎合和对自己表现的担心，也许会好很多。 但是再次回到她的PPT内容时，还是看到了她的用心，几组关系的分析和梳理到位，以及三个情感转折的点找得很准。

（ 二） SH的解读

     SH的解读，从开始的那句发问：“这个童年时孩子想要的吗？”的官方，到后面不断带入自己很多感受性的东西。一下子就把场上的气氛活跃起来。现在仔细想来，从那些引人发笑的她的体验和生活细节背后，感受到了她很多的疑惑、无助与迷茫。

关于人与人之间的照顾。SH分享了准备PPT过程中，自己感受到的小伙伴的帮助和照顾的温暖，并由此反观自己对他者照顾的那种不走心和不卷入感。任幸——无敌小精灵。

1、剧情简介

2、关于自由与陪伴

* 是谁绑架了孩子的自由

 这个童年时孩子想要的吗？孩子需要自然的感情流淌，回到大自然中去。  繁忙的一天是孩子需要的吗？

* 自由的最高境界（享受）  “唯有失去才是通向自由之路。” SH：让自己的心飞翔。享受自己的心，让它自由飞翔。

* 电影中让我觉得温暖的陪伴   鸟与爷爷的陪伴。人的陪伴会有分别，物的陪伴却是随叫随到。

* 在你生命当中最重要的陪伴。  你的人生中最重要的陪伴是？人？物？ 《细说红楼梦》。你有最重要的陪伴？

3、关于情感。

（1）任幸的父母，很般配的一对。关系中的疏离、隔离。  自己受不了婚姻中的冷漠和熟视无睹。  “你们两口子把家按在飞机上了。”  是什么让我们与爱人间。为什么你在电话里才说了两句，你就要跟我离婚？我心里已经想很久了。 不被对方需要的丧失和匮乏感。人与人的关系会过的寡然无味。人在场心却不在场。

这句：“不被对方需要的丧失和匮乏感。人与人的关系会过的寡然无味。人在场心却不在场。”这句话背后，相信有着SH自身对于情感与亲密关系中很多的体悟。

（2）任幸的爸爸和爷爷。  没时间去化解矛盾。

（3）如何让感情保鲜。  交流沟通、关怀与关注。  感情是来到这个世界，你的见证者。爱的能力。

T：意识流是很好的交流的方式

SH：我与老公的关系。他很狡猾，他又什么不说。我有什么我就说。520 那一天......

4、关于归属感

任幸与爷爷的对话：小鸟与自由，爱在哪里它最后还是会回到那里去。

你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？唐三藏一直的自我定位。

人在哪里不重要，重要的是有没有你喜欢的人， 你想做的事。——内心的安稳与安静。

知道自己想做什么就不会乱。

5、关于环境对人的疗愈。

电影中的美，让我回想到了自己的童年。童年的回忆与山水诗分不开的。

6、关于接口

（1）问题的开关。

我不喜欢压力。小时候挑椽子。栽秧，哭。害怕一个人承担。

姐姐告诉我：你承担的每一件事对你都会有疗愈。开关就是从小就害怕承担责任。  如果你不自恋的话，会有自恋的人来做。

（2）当下你有问题？按动开关！

（3）从电影中感受客体关系的魅力。

外在大家看到的体贴和关系人，与自己内心的封闭，自我。

自己周围庞大的客体。

T：每个人都是自己的机缘只最大拯救者。

再次回味SH的这一段分享，在一片欢乐声中：一个个发问、一段段电影中细节的分享，那些精微的感受和领悟，在课堂中轻轻流动。当她由电影中乡村的风景如画中回想自己童年时，谁又会想到，那个为害怕一个人承担责任，而悄悄哭泣的女孩的内心其实有一种不屈与倔强呢？谁又层想到，她身旁30多年好友的XF，竟然是第一次听到SH关于童年偷偷哭泣的故事，而几度哽咽呢？   就像情感再流淌一会儿.......  我们需要在这些情感的浸润中去感受到它的柔软与倔强、脆弱与坚强、纤细与厚重、绝望与希望......

（三）收——T

分享体验和感受：

班长：雷娟说到T怎么教育孩子——人格教育，出乎预料。

T：法国导演，情感的叙事更柔软，没有中国人的生硬。

班长：初中时羡慕过流浪汉。不同的角色，他都会有各自不一样的痛苦。

CJ：爷爷身上的矛盾，看到了爱和根基。鸟是他对亡妻和故土的牵挂。无意识源自爱的牵挂，却让自己爱的人丢了。他很内疚，但我不愿意去说。回到根基所在的地方。

LXF：SH和LJ的沟通。沟通与自我表达。你是否真实的经历过一个人。LXF与SH的了解与经历。

T：30年的友谊。人与人之间的距离太遥远了。悲伤就是自己的，很多事别人无法体验到的。人与人之间天然就是一种隔离。

T的总结：CJ更高的从文化和社会学的视野来看。Ippid ,就是那个孩子与世界的链接，她根本不予外界交流。我对大洋的交流，更多会到画画、练琴、交流上面。  小区蛋糕店的读书会。   电影一开始，典型的中国叙事的生硬。不是为讲情感而讲情感。中国人的关系里面：边界太不清晰了。儿子对父亲弄丢女儿以后，对父亲的很深的不信任。老人衰微过程中，老人的自尊势能在往下面掉。反转，这种反转是对孩子身心发展很深的不利的。   《李尔王》李尔王老的时候，尊严的小掉。西方人边界很清楚，自尊不容易被侵犯。  家庭中男性的自尊被踩踏，最容易引发家庭动力学的紊乱。  所以孩子就折磨爷爷。 越界反复越界！儿子认为：父母该给你带孩子。自体与客体之间的关系。你的父母还是你的自体客体，而不是你的客体，没有有分化好。

边界过于清楚，你要花时间找接口。中国的关系不存在接口。 电影中爸爸和爷爷的关系没有分化好。  爸爸缺位，爷爷补位。中国文化里最常见。你没有任何资格和权力，让谁来担当你的责任。代继的养育过程中，老年人的补偿。低级自恋，把孩子关闭了，他变成了宇宙之王。

二、电影《二手狮王》 解读者XGC

《二手狮王》这部电影，给我印象最深的是这位母亲。她的满嘴谎言的表象背后，究竟是怎样的一种自体状况？另外就是对于电影中的两位老人。那些曾经的历险与激情、爱情与怀念，怎么在衰老和平淡中安放？“非典型父子关系”多么有趣又贴切的描述。加斯：睿智、细腻；哈勃：粗鲁、好斗。他们给予了这个被谎言骗到心碎的男孩，一种情感的响应和男性的力量。至于孩子，很多时候他们总能给我些欣喜和力量。为他在关键时候勇敢的做出了选择喝彩！

XGC的解析，常常给人不拘一格的感觉。不经意的发问，常常让我感到措手不及，又回味无穷的感觉。

1、什么是故事？

班长：过去的事。

XGC：“故事是关于主人公战胜困难，实现伟大目标的描述。”——《故事：惊人力量背后的科学》。不是每一个故事都是战胜的。

是的，虽然时至此刻，我仍不明白为什么上一句引用会把“故事”和“战胜困难”、“实现伟大目标的描述”组成一个泛泛逻辑链。我觉得故事本身其实也是不拘一格的。到真不一定和战胜困难和实现伟大目标有多少关系。

2、关于电影《大鱼》与本片的相似。因为我没有看过《大鱼》所以暂时滑过。

3、关系树。展现了电影中主要角色们的关系。生动有趣的描述，尤其取名为“龙套一家”的那一家人，让我印象深刻。

   4、以母亲为原点展开的关系模式

   （1）一个谎言者母亲和一个谎言者父亲谁更有毒？ 敌意感觉

（2）挖一挖母亲梅的黑历史，顺便感受一下习得性无助的无力感。

    母亲对孩子的诱惑。母亲对男人的性诱惑。对孩子的诱惑，你不听我的我就会抛弃你。

    梅的弱小和低势能。她不断的寻找男人依靠，她没有一种技能。她的习得性无助。不断寻找依靠的过程中，自己的无力感。

    （3）对母亲梅的原生关系的大胆猜测。

    退化性的原生依恋为什么会产生这样的状况。父亲的丧失，对父亲的依恋。

    T：母亲的黑历史是最容易让观影者忽略掉的。  母亲卡在哪里？  她不是边缘化的。儿子说她：“你找了那么多的人，永远都找不对。”梅的母亲那一级没被破坏掉。她是在俄狄浦斯期。她没有共情能力。温尼科特的第二类母亲。父亲缺失导致在不断的寻找父亲上面。  他在找父亲，在补偿那个角色。  按照弗洛伊德的理论：口欲、肛欲期都没有问题。口欲期，孩子就一定要满足她。母亲会有摄取人格。  她卡在俄狄浦斯期。她只为他的情感买单。  就连最后她都没有送儿子回来，而是让孩子自己走回来，可见作为母亲她的共情能力多么的弱。

3、两个萌老头：加斯和哈勃

加斯：睿智、细腻

哈勃：粗鲁、好斗

T：客体关系中接口和通道时怎么被堵塞的。这部电影中孩子的人格弹性非常好，接口马上就出来了。哈勃年轻时的丰富，老了关闭了通道。加斯的细腻情感和包容，反而为孩子做出了接口。哈勃：威严、维权。加斯：给包容和情感。两个老头巧妙的设定出来了，非常好的家庭动力学支架。 要孩子接纳你，你身上要有给孩子理想化的特质。 哈勃为什么没有共情能力？他被他的恋人关闭了。男人心里很精微、微妙的东西。影片中的黑历史。  超级销售员。

三、我的总结

从第一次自己看电影、到现场听童鞋们分析电影、再到现在的笔记再梳理。每一次都会有不一样的体会和收获。比如《夜莺》，由刚开始的自己感觉故事叙述的平淡，到真正进入到那几组关系中，再去体会关系中的隔阂与沟通的接口，再到回顾梳理中，对于电影中爷爷的温润情感与包容。看似我行我素沉迷于平板电脑的孙女，也由不喜欢，到慢慢的发现了她身上的潜质与闪光点。是的关系在变，人也在变。在这个僵化与破僵化的过程中，我们究竟把自己定位在了什么样的位置？

至于《二手狮王》光挖母亲梅的黑历史，就让我觉得有趣极了。所以就更加的期待下一次的进一步推展了。