不分手的最佳理由：我跟他之间的海底轮课题还没结束……
为什么把丰盛挂在嘴边的人，好像都有财务问题。
别人生气的时候：他的修行境界还不够高；
自己生气的时候：我在无条件接纳自己的情绪。
学灵性以后，我深深体会到灵魂被解放的自由。因为说话都不用负责，只要说自己是上天的管道就行了。
……
以上这些段子是脸书上一“灵性愤青”的账号发表的，看得让人捧腹大笑，而实则是灵修圈里比比皆是的现象。
也就是我们所谈论的“灵性逃避”的一些典型表现。
什么是灵性逃避
“灵性逃避”一词，是由心理学家约翰·威尔伍德在1984年首先提出来的，意思是人们借由灵修及灵性信仰来逃避我们痛苦的感受，尚未解决的创伤以及成长中的需求。
关于灵性逃避的各种形式，网上盛传的是加州整合学院教授Brant Cortright 在《超个人心理学》一书中总结的五大特征：
欢迎对号入座，反正我有中招
1. 我不想表现自己的愤怒，因为我不想伤害别人。
2. 我不想挖掘过去，我想放下过去，往事已无法改变，我要活在当下。
3. 我只想原谅某某人，继续往前走。
4.我专注在灵性的道路后，越来越不执着于自己对别人的期望和需要。
5. 我想对人心怀慈悲，献身于世上的慈悲行动。
而在《灵性逃避》一书中对灵性逃避的更多面向展开了论述，那这部分的内容我们之后再慢慢聊。今天我们就先来讲讲，为什么会出现灵性逃避呢？
其实灵性逃避的出现，是无可厚非的。人嘛，本来就是“趋乐避苦”的生物。大多数人会开始灵修，要么是活得太痛苦了，要么是期待更好的生活。
记得我当初看完一些灵性书籍后，对书中所描述的内容也是充满了好奇与憧憬。因为想要深入的探索，便进入身心灵机构一探究竟。
而我听到的大都是，将灵性世界描述为一个完美的新世界，没有世俗中的冲突与种种不快，只是充满无条件的爱的其乐融融；一个“绝对”的比现实世界更高等的“境界”；嘴里夸夸其谈的是灵修的神奇与不可思议“人生逆袭”故事，完全听不到其中的困难与挑战。这种无需面对痛苦的高级解决之道，当然是有大量的人愿意趋之若鹜。而浑然不知，这完全就是“灵性逃避”的真实写照啊。
选择灵修，我们没有继续上演以前“一哭二闹三上吊”的戏码；没有紧抓过去的故事、沉溺于伤感的情绪；没有借酒精、购物、毒品来麻醉自己，我们可是非常有上进心的在修行自己啊，这看上去的确没有什么副作用？
关键是当人们在合理化自己的逃避行为时常常让人哑口无言。当有人告诉你说“张三欠我50万元没还，是因为我上辈子欠他的。”或者说“我的指导灵让我与老公离婚，和双生火焰在一起”时，面对这些无法对证的灵性用语时，你能说些什么呢？
另外，我们现在生活在一个一切都要“快快快”的快餐文化时代中。当然灵修也不能例外，哪个方式更快，哪条道路更直接，哪个法门更立竿见影……这不仅是很多人在选择灵修时会询问的问题，也是很多人在宣扬灵修时的论调：灵修这剂“灵丹妙药”可以如何“毫不费力”的瞬间“扭转你的人生”。而彻底不提灵修靠的是踏踏实实的功夫，是在每日的生活中一点一滴的磨炼出来的。
以上这些对灵性的美化，说白了是误导，都让灵性逃避如“雨后春笋”般的蒸蒸日上。
灵性逃避在中国
《灵性逃避》一书中提到西方世界的灵性逃避，是随着上个世界60年代以来人们对灵性的兴趣的增长而相应出现的。而在中国，随着十年前身心灵书籍开始进入中国，并逐渐登上畅销排行榜，“灵修”开始广泛而悄无声息的发展起来了。
记得我2011年进入身心灵机构时，完全就是灵性逃避的大本营，无论是机构老板、老师还是学员，嘴里成天都挂着充满了“光与爱”的高大上的灵性词汇，穿得一身仙气，言谈内容不仅全都那么积极正面，那语调也是温柔得让人的心窝都软了，即便听得让人有些毛骨悚然 。
而我去工作时，也被培训要用这些话术去对应学员。我花了好长时间逼自己背下这些其实一窍不通，况且还未经推敲的概念。（随着时间的推移，我才发现这些概念对我造成的损害，花了相当多的时间与精力去移除它们。）
现在回想起来，那时候大多数狂热的投入灵修领域的人们，其实是完全不理解灵性的。整个氛围都很迷茫。人们有着强烈的热忱，却还没有切身的经历与体验，只能够鹦鹉学舌般的乱用“一切都是最好的安排”，“外面没有别人，只有你自己”等灵性概念，以为知道了这些道理，就是灵性中人了。
或者，我们试着去践行，去拥有自身的体验，但由于少了正确的理解、指导和反馈，误把某种特殊的境界、稍纵即逝的感官感知、夸张的超然态度、过度的温柔友好……当做是真正的灵性了。
若想要散发光芒，必得忍受燃烧
其实以上所谈到的现象，都并非灵性。正如作者所说，当我们沉浸于灵性逃避中时，大多数时候，我们喜欢光却不喜欢这股热。
是的，我们更喜欢光与爱，喜欢高喊着“我是神”“我们都是合一的”口号，而非去真正的面对自己的负面情绪与生活中的困难。当我们与老公吵架或者做生意不顺时，我们宁愿观想一束光照进来消融所有的问题，不停的在心中默念“对不起、我爱你，谢谢你，请原谅”，而不愿意去面对与老公的冲突，或者直接处理生意中的难题。
我当时在一些老师与学员身上观察到的一个典型现象是高调宣扬“上完这个课回去，我能量提升了，家里关系自动变好了，我老公、父母整个人都变了，钱也自动流进来了”。
当然，随着你的改变，的确会对你的生活产生影响。但人们执着的是“自动变好”，寄希望于某位大师可以给自己传导提升一下能量，让一切烦恼烟消云散，或只要自己默默的清理，生活中的问题就不存在了，就无需面对了。
忽略心理治疗的灵修
在中国观察到的灵性逃避现象与西方同样具有同一个特色，那就是缺乏深入的心理治疗。
在起步的中国市场，更为流行的是那些所谓“开悟”或具有“特殊能力”的老师，大家疯狂的迷恋于开悟、觉醒、神力等等。而心理治疗不仅没有被重视，反而还被视为一种低人一等的无效的疗法。对于灵修群体而言，心理治疗太低级，太落伍，太慢 ，太无效，所有问题都可以通过灵修这样的“快速法门”来解决，而这绝对是一个极大的错误。
当然，我遇到的不少学员，曾经也有尝试过心理治疗，但是普遍的反馈都不太好，有的甚至还对心理治疗师深恶痛疾。我想这可能与心理治疗在中国的发展有关，本土市场上还没有足够多的专业而具有经验的心理治疗师，而心理治疗师自身的整合程度也还不够。
我的确也观察到，那些我所敬佩或会启发到我的好老师，无论他们的教学方向如何，在他们自身的发展过程中，都有在身体、情绪、心理、灵性等各个层面对自己做一些深入而整合的工作。而这也是作者所提到的，要停止给灵性逃避提供成长所需的土壤，整合性的工作自己是必不可少的。
每种灵修都有陷阱，人人都会灵性逃避
如作者所说，即便是最精心设计的灵修方式都可以变成陷阱，而且可能微妙得让人难以察觉。
比如说，强调要无条件接纳和心怀慈悲的修行方式，可能会让人们失去明辨力。沉溺于“接纳”，而忘了积极主动的去改变现状；一味地打“好人牌”或“爱自己”，而忘了去挑战他人或自己。
比如说，强调觉察观照和明辨力的修行方式，可能会让人变得麻木不仁。庆幸于自己与事情拉开距离的能力，却不知早已失去了感知能力；骄傲于自己的敏锐的洞察力，却失去了对人的温度。
当然，这并不是说这些灵修方式就是有问题的。选择好的灵修方式当然非常非常重要，但并不存在完美的修行方式。更为重要的是我们能否善用灵修，能否根据我们自身不同阶段的不同发展需求，为自己选择合适的方式，并能取其精华，去其糟粕。
事实上，不管是怎样的灵修方式，我们每个人都会表现出灵性逃避的。我们不需要去谴责那位住在我们心中的灵性逃避者，也不必因为自己的灵性逃避而感到羞耻。就像小孩子学走路一定会摔跤一样，我们在成长的过程中也一定会犯错。我们是掩耳盗铃的继续前进，还是意识到自己掉坑了并充满关爱的让自己走出来，这是我们每个人可以自己去做的选择。
是的，灵性逃避不可避免，这是我们会跌落的地方，同时也是我们可以茁壮成长的地方。
灵性逃避本身并不是问题，关键在于我们如何面对与处理灵性逃避。
思考题：
1.你自己是否陷入过灵性逃避？
2.你对灵性逃避的态度是什么？
欢迎大家思考并将这些问题的答案写下来，一篇好文章光是随便看看也没啥用。写下你的留言，让我们一起抱团出坑。
如果本文对你有所启发，请尽情分享，么么哒~
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