01.世俗的成功，无法和快乐划等号
有这么一个男人，在外人看来简直是人生赢家：
他从事着金融证券经纪人工作，不仅收入丰厚，而且妻子漂亮，儿女双全。
从世俗的角度看，他俨然已经迈进了中产阶级。
谁料，在毫无征兆的情况下，他突然选择放下了一切，开始了浪迹天涯的绘画生涯。
就这样，即便一生背负着抛妻弃子、冷血无情的骂名，期间还被好心人劝说，他依然义无反顾地坚持当初的选择。
哪怕整日身无分文、穷困潦倒，他也毫不在乎，甚至乐在其中。
这个故事听起来是不是荒诞无比、难以理解？
这个故事源于英国作家毛姆的经典作品《月亮与六便士》，这本著作常见于各类书单，相信即便你没读过，也一定听说过。
而且这个故事并非纯属虚构，而是以画家高更的一生为原型来创作的。
月亮代表精神世界，六便士代表现实生活。
几年前读这个故事时，完全不理解主人公的做法，甚至怀疑这本经典之作的意义。
如今再读，终于理解了主人公的选择，也忽然找到了我们每个人之所以不快乐的原因。
02.我们为什么会不快乐
故事中，主人公看似是突然选择离开，只留下了一封信给妻子。
但如果了解了他的童年，就会发现他之所以做出这样的选择，并非一时冲动。
主人公从小喜欢绘画，可是他的父亲告诉他：男孩子将来长大了要养家糊口。
画家不是什么正儿八经的职业，常常让一家人饿肚子，从事金融行业才是不错的选择。
于是，主人公不得已放弃了自己的爱好，听从了父亲的建议。
心理学上有个概念，叫未完成事件。指的是那些未完成的事情，从来不会消失。
它们总会留在潜意识里，成为一个未解决的情结，影响着后来的人生。
主人公也是如此，他压抑自己真正的想法，顺从了父亲的心意，但其实这个想法从未消失，而是保留到了深层的潜意识中。
即使长大多年后，这个想法依然保留在心底。
于是他的内心会时不时蹦出来一个想法：这并不我想要的生活，我并不快乐。
心理学认为，人的内心往往住着两个自己。一个是“真实自我”，一个是“虚假自我”。
“真实自我”就是自我能表达和体验真正的感受和喜好，而不用刻意掩饰和压抑。
关注的是内心真实的感受。
“虚假自我”是指别人眼中的我，这样的我有各种社会身份和标签，也即世俗标准下的我。
关注的是外部的看法。
如果一个人在成长过程中，长期被外界的眼光要求，而忽视了自己内心的想法和感受，那么这个人逐渐就会把“虚假自我”等同于“我”。
生活中，“虚假自我”通俗的标准就是功成名就，家庭美满。
这种情况下,不快乐又分为几种情况：
第一种，苦苦努力和挣扎，却始终达不到世俗上的成功标准，快乐不起来；
第二种，达到了世俗意义的成功标准，但是总担心失去，危机感很强，间歇性快乐，持续性不快乐；
第三种，达到某一阶段的成功，但还想要更高层次的成功，快乐总是转瞬即逝；
最后一种，也即终极的不快乐，达到了了世俗意义的成功标准，既没有危机感也没有更高的追求，而是感觉每天如同行尸走肉般活着。
或者说，他意识到“虚假自我”并不是真正的“我”，“真实自我”才是。
所以即便外人来看，他应该幸福快乐，但他自己却痛苦万分。
03.心累是因为内耗严重
很显然，主人公就属于最后一种类型的不快乐。
所以他选择了义无反顾地放弃了一切，哪怕是住在简陋破旧的小屋，几天吃不上食物，他也毫不在意。
正如主人公在书中所说：
“我跟你说过我必须画画。我控制不住自己。
假如有人掉进水里，那么他游泳的本事高明也好，差劲也好，都是无关紧要的：他要么挣扎着爬出来，要么就被淹死。”
与其说，他重拾了童年的梦想，不如说他找回了真正的自己。哪怕是被世人唾弃，他却甘之如饴。
书中叙事者“我”也表达了自己的看法：
“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？
最讽刺的是，主人公死后成名，遗作皆是天价，他突然符合了世俗的成功标准，人们开始把他奉为天才。
当然，主人公的这份勇气，放在现实中，并不是谁都可以拥有。
但是，你可以更清醒而深刻地理解普罗众生的不快乐。
比如说，生活中很多人感觉上班就像去上坟，明明一天没干什么，但是依然感觉很累，回家就赖到了沙发上。
其实不是身体累，而是心累。
心累源于做着并不喜欢的工作，但为了生存不得已为之。于是，内心的两个自我不断争吵和打架。
“真实自我”说；这根本不是我喜欢的。
“虚假自我”说：为了生存，你必须如此，再说除此之外你还会什么？
所以即便你一整天什么也没做，但是能量都用在了内耗上，当然会感觉疲惫不堪。
除此之外，还会感觉对什么都提不起劲，仿佛就剩下了躯壳，目光呆滞，懒散不堪。
04.如何获得持续的快乐
可能自己都讨厌这样的自己，那这个难题该如何破？
首先你要知道快乐到底是什么，如何获得真正的快乐？
其实，快乐也好，痛苦也罢，都是一种主观的感受和情绪，由潜意识发出。
比如看到感人的故事或情节，我们会不由自主地流下眼泪；收到意外的礼物，会惊喜万分开怀大笑。
也就是说，我们发自内心的笑容，是因为那一刻的我们才是“真实自我”，是内心最真实的坦露。
而“虚假自我”是意识层面上的，这个层面的快乐建立在外部条件，比如金钱、权利、地位。
即这个层面的快乐，永远是附加条件的，于是主观意识也会不断暗示我们：只有达到什么条件，才允许快乐。
由此看见，当我们能够和“真实自我”产生链接，脱离“虚假自我”才能获得真正的、持续的快乐。
当我们可以正视心中的渴望、感受、情绪，也就可以拥有孩子般“人生若只如初见”的快乐。
有几个建议，可以参考：
01. 早点试错，找到自己喜欢的事情
不得不说，如果人生能做一份自己喜欢的工作是何其幸运和幸福。
很多人嘴上说着，不喜欢现在的工作，但如果你问他们，喜欢什么？
很多人却答不上来。
原因一般有两点。
一是不知道自己喜欢什么，二是发现了自己喜欢的事情，但已经到了上有老下有小的尴尬境地，沉没成本太高，只能向生活妥协。
所以趁着年轻，越早去试错，找到自己热爱的事情越好。
如果你是大学生，可以趁着假期去打工或实习，发现自己喜欢的事情。
因为很多时候，我们自认为喜欢一件事，其实是喜欢它带给我们的光环或好处，而非发自内心真正的喜欢。
而试错的过程，就是让我和“真实自我”产生链接，检验“真爱”。
假如你是上班族，一样可以通过下班后的时间尝试和学习，甚至发展成为一门副业。
而且越是热爱，越是能专注做一件事，如果可以产期坚持下去，获得世俗上的成功反而会变成热爱的附属品。
02. 重视自己的感受而非别人的
任何时候，别人给我们的建议，都是基于自己生命的经验之和，他们处于好心，却未必适合我们。
比如，家人给你介绍了一位各方面条件不错的对象。
你们相处了一段时间，你在主观意识上很清楚，对方确实很优秀，是结婚的不错人选。
但是和对方在一起时，你总是没话找话，感觉缺点什么。
于是，你心里不停地问自己：我喜欢她吗？
其实这时候，潜意识已经告诉了你答案。
但是意识上却不断地传达这样的想法，对方这么好，我怎么会不喜欢她呢？
你看不到这一点，是因为你和别人的主观意识用了同样的逻辑：一件事的好处远比真实感受重要。
但是你的内心不会撒谎，早已有了答案。
可以想象，哪怕你和对方如果携手一生，你也很难爱上对方，难以真正快乐。
03. 锻炼独处的能力
所谓独处，就是自己和自己相处。而且达到这样一种状态：内心平静而充实。
独处的本质，是我和“真实自我”交流和相处，坦然面对哪怕是面目狰狞的自己。
如果一个人时，总想着约朋友逛街，和朋友聊天，拿着手机不是打游戏就是刷剧......
就可以看做是不具备独处的能力。
没有独处的能力，表面看是因为空虚无聊，其实是你不知道怎么和内心真实的自己相处。
想象一下，假如生活中你和一位不熟的人单独在一起，你会做什么？
是不是也是拿起手机刷新闻，或者故意找个借口离开。
为什么会这样？因为你不知道如何和对方相处，所以总想着离开，避免尴尬。
同理，无法独处，是因为你和“真实自我”太疏远了，不知道如何和他相处。
如果不知道该怎么做，可以从冥想、写日记等方式开始，倾听内心的声音。
总之，就是把注意力放在自己的身上，而非别人的眼中。
希望我们都不是麻木冷漠，靠着惯性生活的“面具人”，而是充满活力，可以和真实自我同步的“真我”。
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