《肖申克的救赎》所讲的，不光是安迪、瑞德和老布的故事，可能也是你我的故事。
01 成年人的世界里，每个人都在制度下画地为牢。
被体制化的结果是，一旦离开了熟悉的环境和人，就失去了生存的价值，找不到自己的位置。人身自由、心灵的自由被扼杀，没有了属于自我的世界。
《哈姆雷特》里说，世界是一所很大的监狱，里面有很多地牢。生活就是每个人最大的监狱，我们被现实和命运囚禁在生活中。我们大多数人，都过着老布在监狱里一样的生活。我们在家和公司之间，麻木地两点一线，日复一日年复一年地重复经营着工作和生活。只有深夜下班、周末时分，也许才能有一点放风的时间。我们也像影片里的大多数犯人一样，没有好好想过逃离这样的生活。甚至日子久了，我们也都安之若素：每个人不都是这么过来的吗？像老布只能在监狱里找到安全感一样，生活的监狱也带给我们安全感。“起初，你恨之入骨；然后，你对它习以为常；时间久了，你变得无比依赖这里。那就是被体制化了。”
我们都在生活的监狱里，面临着被体制化。
一开始你叛逆不羁，到处碰壁，碰得头破血流；后来你学乖了，假装顺从合群，假装世故成熟；再后来你真的认命了，变成了乌合之众；到了最后，你开始依靠体制，离不开体制。
面具戴了太久，就会长在脸上。
你再也不想，也没有能力去为生命做出改变了。
我们每天在闹钟的驱赶下起床，拖着沉重的躯壳挤上拥挤的地铁，漫无目的地刷着手机玩着游戏，匆匆忙忙地打卡上班，带着疲倦不堪的身体打卡下班。
我们在办公室里学会假笑，在人际交往中学着合群；我们忙着追名逐利，已经忘了最初的热爱；我们一天到晚忙得团团转，终日囿于柴米油盐；我们变得越来越听话，越来越随大流，我们开始讨好周围的人和事；对不喜欢的生活妥协，放弃理想的坚持，依从别人的规定生活，疏懒于思考，这就是生活的体制化，是我们一次次的妥协。像影片里的所有角色一样，现实中的我们，谁不是在生活的牢笼之中呢？
02 牢狱之内 VS 牢狱之外--要确定的安稳，还是要不确定的自由。
人之所以容易被体制化，是因为体制化带来了确定的安稳，安稳带来了所谓的安全感。
鲁迅先生说过：“若要想不危险，我倒曾经发现了一个很合适的地方。这地方，就是牢狱。人坐在监牢里，便不至于再捣乱……也不怕盗劫，到牢狱里去抢东西的强盗，是从来没有的。坐监是实在最安稳。但是，坐监却独独缺少一件事，这就是自由。”
想要安安稳稳过一生，就必然要失去自由，过一辈子从二十岁就能看到八十岁的人生；想要自由自在放飞自我，总要经历风雨，甚至风险。
自由不在外面，而在自己心里。心若不自由，处处都是牢笼。
贪图安稳就没有自由，想要自由就总要历些危险。
安稳让你沦为囚犯，希望让你重获自由。
就像鸟笼里关不住鹰，生活的牢笼关不住一颗想要自由的心。
自由也许现在看来遥不可及，但如果你已经走了这么远的路，也许你还可以再往前走一点。
只要你不放弃，前方就有希望和自由。
03 汲汲于生 VS 碌碌于死
放弃很容易，坚持才是最酷的事。
生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。
我们大多数人忙着追逐名利，被名利所桎梏；忙着柴米油盐，被生活困住。只有一部分人像安迪一样，坚定、决绝、勇敢、顽强，永不放弃梦想和希望。
不被生活体制化，靠的正是向往自由的信念，是对希望的坚持。
希望是件美好的事，也许是人间至美，而美好的事物永不消逝。
有些人像老布一样，彻底地被体制化，放弃希望。有些人像瑞德一样，虽然被体制化，但是仍有一颗骚动的心，渴望着自由，只是缺乏勇气和坚持。也有人像安迪一样，顽强地坚持自己的梦想，甘愿为梦想付出任何代价。
放弃很容易，坚持才是最酷的事。
要么汲汲于生，要么碌碌于死。
尽管生活混沌，但是我们都想像安迪一样，怀揣着希望和恒心，用自己的能力，走出人生的另一个天地，给生命来一次人人称羡的大反转。
《基督山伯爵》里有这么一句话：人类的全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。
在这世上，有些信念，可以打破层层高墙，它叫做坚持。
在我们心里，有个地方，是无法被锁住的，它叫做希望。
肖申克监狱里面的囚犯，是我们现实社会的众生相。不妥协、永远充满希望的安迪，深谙生存技巧、小心谨慎的瑞德，按部就班、彻底被体制化的老布，追求上进、却被命运和人性摆弄的汤米，接受命运安排、泯然于众人的狱友们……
一堵高墙之内，笼住万千人生。
肖申克的救赎，不光是囚犯们的救赎，也是我们的救赎。
它点破了人生的残酷真相，让我们重新思考生活，又告诉我们要充满希望，永不放弃。
它把沉闷乏味的生活剖开了给你看，又告诉你生活之外还有远方，还有梦一般蓝的太平洋。
尽管生活艰难，但我们仍有选择。
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