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无 为 --自发性的艺术和科学 (音频部分文字整理)

无 为 --自发性的艺术和科学 (音频部分文字整理)

作者: 青春飞扬边巍J | 来源:发表于2016-11-26 15:03 被阅读0次

    无 为

    --自发性的艺术和科学

    本书《无为》的英文名是“Try not to try”即“尝试着不要太刻意”,本书作者是加拿大学者中文名“森格兰”教授,汉学家、斯坦福宗教学博士。特别之处是作者还从从脑科学角度解释无为。

    本书讲到三层意思:一、无为不是什么都不做,而是不刻意控制,好象放松地去做一件事,结果做得非常自然、毫不费劲。做到无为的状态必须经过艰苦的练习。二、要做到无为的状态必须经过某个价值观体系。价值观如中国古代的道和德,以及现代的自由主义。三、孔子、老子、孟子、庄子路径各有不同,但都追求无我的最高境界。

    一、 庄子讲的“庖丁解牛”的故事,MBA球星打球怎么投怎么有,爵士乐队的即兴表现,这些都表现出自然的状态又有很好的表现。中国的许多礼仪规范都要把人做到无为的状态,许多基础训练都要把人做到文质彬彬的状态。让人看出一定经过训练,而你做得真诚而自然。例如你很自信、有准备地去面试时,你会聊得非常自然、真诚、融洽,时间会过得很快,都不知道自己是如何表现的,结果是最好的表现。作者森格兰把脑科学对无为进行理论解释。他说有人读过一书《思考快与慢》,把人的思维分成二个系统,一个是快速的、自动的、不需要主观努力的系统一。另一个是慢速的、刻意的、费力的系统二。反应快、无意识运行的称热认知,反应慢、有意识运行的称为冷认知。举例:一斤铁与一斤棉花哪个重,系统一马上会说一斤铁重,但过了一会儿系统二才反应过来,会说同样重。无为就是把这两个系统作了改变,和一般人拉开了的距离。斯特鲁普任务实验中,熟练的人,只要打开热认知而关闭冷认知,整个动作是无意识的,在潜意识状态下完成。不熟练的人,需要同时打开热认知与冷认知才能完成任务。刻意就是烟雾报警器与救火队就是同时打开,任务由慢且费力的冷认知完成,整个动作是有意识的。无为是比熟练更高一级的状态,即关闭救火队同时烟雾报警器反而更强了。不刻意控制自己的身体,但对周围的环境有机警的感知。例如国外优秀足球运动员的运球,而我国国内运动员是一停二看三传球,即不自然。

    二、 无为与心流的区别:心流指人进入沉浸的状态,好象不用自控力就能集中注意力,忘我,忽略了时间。无为不但有心流状态而且有意义,不空虚。无为符合一种价值观体系、精神上的追求。在古代做事符合道,要放松自己,把自己交给天。天道是你认为确实存在,比你更伟大的东西。中国人的价值观是天与道,做事符合天的规律,天就会回报你,这个就是德。德就是能量、有辐射、光环,法力,不是现在的个人的道德。古人的价值观体系是天道德,现代人可以是自己的一套价值观体系,如自由主义、知识、家人、大自然、友谊。。。。。。但你得相信这套系统是比你更大的东西。如果你做的事符合你的价值观体系并达到忘我的状态,这个才是无为。幸福就成为是比你大得多的一部分。企业的使命、价值观就是一种无我的状态。在社交上,一个人有德,就是能聚扰一大批优秀的人,无为的那种自然是无法伪装人,信任你、亲近你、与别人良好相处。

    三、 孔子追求礼,作者解释为不能放任热认知控制的天性野马,须用冷认知加以控制。重建一套好的热认知。通过不断学习来约束野马。就象开车通过不断学习变为肌肉记忆,这些技能凝聚在热知认系统里可以自动运行了。孔子到七十岁时达到“从心所欲不逾矩”的程度,即所有欲望都是好的人,无须约束 自己的欲望,干什么就可以去干什么。孔子特别注重学习礼和文化。在心理学上达到暗示的作用。但孔子思想的不足是培养出大量的伪君子。

    老子认为人的本性是好的,认为孔子把各种行为贴了标签,哪个好哪个是坏的、丑的,破坏了一个人对事物的原始体验,认为一个事情是好是坏去做就是了,否则可能适得其反。例如特意要去做有德之事,这样可能培养出伪君子。通过什么方法关闭冷认知,主张把后天所谓的文化去掉,回归婴儿状态,这样才是最真的无为。老子的无为是。老子也有漏洞,实际是想以退为进、保全自我、想玩大的,有更大的欲望。孔子与老子共同的不足是动机,即特别想要无为反而达不到无为。

    孟子提出没必要建立一套好的热认知,每人个都有好的热认知的种子,只要把好的热认知培养就行了。从善良的本性出发去培养与引导,从感性出发培养感性,人的认知是形象化的,而不象孔子那样用冷认知压制热认知。不足之处是不好的本性比好的本性更容易自然成长,而孟子却无法解释。

    庄子不区分老子认为眼睛与腹部的欲望的区别,不跟事先预设的判断做事而是跟着感觉走,热认知给我们引向哪里我们就去哪里。庄子认为能忘掉自己能做得很好。庄子也有漏洞,但如果没有价值预判,但凭什么说冷预知不如热预知呢?

    四位先贤都有不足,那么现代人如何达到无为的 状态呢?

    每个人都应根据自己的性格、喜好来选择,也可根据不同的人生阶段来选择。在学习一项新的技能的初期应向孔子的学习方法,勤学苦练,搞沉浸式的学习体验,争取习惯成自然。在具体做事,特别是影响别人的大事时,应该向老子学习,不轻易干扰复杂系统。培养艺术品味、道德水准使用孟子的办法。把自己的闪光点作为种子慢慢发展壮大。面对一项压力巨大重要的事,学习庄子做到忘记自我,让热认知引导我们发挥水平。

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