既然人生中有某些事是必须面对，逃无可逃的，与其做无谓的挣扎，还不如放下心来，以坦然的心态去应对。王阳明抛弃了一切幻想，以自己的实际行动，开始了这种艰难的探索。他要用自己的努力，去亲身体验前人经历过的境界。没有房子，就暂居茅庐、住山洞。没有菜蔬，就自己开荒种地，发扬“艰苦奋斗，自力更生”的精神。有时断炊了，就挖野菜、摘野果充饥。随从们都病倒了，王阳明就一人把“家务活”全部包揽下来，提水、砍柴、煮粥、做饭，无微不至地服侍随从们，从“王大人”变成了一个合格的“保姆”。做到这些还不够，随从们客居他乡，缺衣少食，心情郁闷，病体难以康复，王阳明又放下哲学家的架子，声情并茂地讲段子，演小品，唱民歌，千方百计地逗大家开心……儒家认为，“一事不知，儒者之耻”，所以儒家向来强调，人才培养的最高境界是“不器”。什么是“不器”？就是一个人的才能不局限于某一方面，他打通了心灵的某一关节，做什么事都能适应，都能做得很好。就像王阳明这样，骑上战马能打仗，张弓搭箭则百步穿杨，拿起笔来能写文章，谈论哲学张口就来，书法练得如走龙蛇、形神兼备，扛起锄头能种菜，走进厨房能做饭，演讲、唱歌等文艺表演更是小菜一碟……
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