我六华真人啥都信，因为大道无所不包，无所不容，也如同佛教徒或佛教信士所说的佛法包含一切法一样。
同时我六华真人不但信佛，信道，而且还信真主，信上帝等等，只要这个世界上存在的东西我都信，但如何运用就是另一回事了，我六华真人是一个独立的自然人，我会在其中根据情况进行取舍的，不会执着于信这个，便反另一个。
因为上善若水，水利万物而不争。水进入什么样的容器便会化成什么样的形状，水因为热便会腾为云，因为冷便会下降为雨，因为寒便会凝结成冰。
同时，我的《十方六华门长生不老术》也是包含着所有的思想，也把这些相关的对应点给说了一下，不过在平常的文章中也都或多或少地说了一些这样的对应点，不过我的长生不老术更侧重的是科学，因为我是搞身体的长生不老，返老还童和青春永驻这个职业的。
而佛学和道学只不过是描述大自然的两种方式而已，就像科学也是描述大自然的一种方式，只需要根据实际情况实事求是地取舍就可以了，我采用的是求同存异的生活方式。
至于我是无神论还是有神论这个我也是没有固定观点的，我还是会像上善若水一样的处理这个观点问题的，当周围所有的人都是无神论者，那么我便是无神论，当周边所有的人都是有神论者，我便是有神论者。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。《道德经》
善知识，何名般若?般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝;一念智即般若生。世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。《六祖坛经》
（十方六华门六华真人）
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