2018年10月30日，金庸走了。
对于中国人来说，金庸的去世犹如在他的武侠世界，武林盟主死了，轰动江湖、山雨欲来。
有华人的地方，就有金庸。
作为一代国民武侠小说大师，金庸的死，引起了全民哀悼。
几乎与所有名人死后都难以逃脱的命运一样，金庸之死也成为某些人的炒作题材。
在某读金庸著称的自媒体账号，一篇《我再也没有后台了》的文章刷屏了。
作者称无缘帮金庸写壁报讽刺学校训导主任，没买一份金庸办的《明报》来支持，没有机会去开导金庸童年的不幸。
这种跨时空的穿越性关怀，很是荒唐，原本就不可能发生，也就谈不上作者所谓的遗憾。虽然大有“君生我未生，我生君已老”的惋惜，显得神交已久，实属自我煽情。
在文末还添加了一段自说自话：自己算不算金庸的传人？继承了金庸几分功力？金庸认可自己吗？
金庸的武侠小说，可谓是前无古人（大概也后无来者）。金庸的才情和造诣，境界之高和小说一样。
自诩金庸传人，自抬身价的嫌疑未免明显。而且以金庸小说中的情节来穿凿附会、影射现实的写法，原本就未必是真的读懂了金庸，是借金庸之笔、传自己之言，大有狐假虎威之嫌。先生生前炒作也就算了，这是连死都不放过！
▲金庸武侠剧是几代人的记忆
借金庸之死炒作更甚的，是一些自媒体“浮夸太大、煽情太过、少于真诚”的感情泛滥，各种“哭”、“泪”、“悲痛”的字眼遍地都是，简直比死了爹还惨，搞得好像一起吃过饭、跟多年的朋友似的，卖弄情怀过了头。
还有一些借金庸之死来搞电商的，吹捧互联网圈的，直奔利益而去，见缝插针，毫无节操。
在全民关注金庸去世时，一些人还借题发挥，把金庸跟徐志摩的恩怨、和夏梦的绯闻搬出来轮番炒作博眼球，很多都是捕风捉影、查无实据，且不论有无其事会影响当事人的名誉，别人的家事、私事，外人还是不予评论的好，毕竟死者为大。
金庸先生的离去，是中国文学界的损失，我们损失了一位大师，也损失了一位朋友。悲楚、落寞，发文祭奠、追思也是人之常情，但要把握好分寸。
其实，凭吊大师是个高级操作，写不出好文章抒情就不好“尬煽”，中国古代那么多优秀文人，也就贾谊的《吊屈原赋》、潘岳的《悼亡诗》和苏轼的《江城子之十年生死两茫茫》等几篇流传于世，获得了时间的认可。
怀念金庸，我们大可不必拿他的死炒作赚流量，而应该多一些真诚，少一些套路。
▲襄阳古城墙，市民点亮蜡烛缅怀金庸
在金庸一生神往却未能踏足的襄阳，发起了一场“为他点亮襄阳城”的活动，当地群众踊跃参加，用烛光寄托对老先生的哀思，就获得了大批网友支持。
金庸先生走了，但他给我们留下了宝贵的精神财富，我们对他真正的尊重和缅怀，应该是睹物思人：
喜欢他，就认真读几本他的书，看到盗版的举报，这是他的遗产；
喜欢他，就多追几遍根据原著改编的电视剧，这是他的梦想；
喜欢他，就自觉抵制那些粗制滥造的金庸武侠翻拍剧，这是他的尊严；
喜欢他，就做一个金庸眼中的大侠，为国为民、死而后已，这是他的主义。
金庸先生走了，寿终正寝，享年94岁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
我们在沉痛的怀念他，或许老先生自己的想法是：
“
这次是我真的决定离开
远离那些许久不懂的悲哀
想让你忘却愁绪忘记关怀
放开这纷纷扰扰自由自在
——《神雕侠侣》歌词
”
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